● جامع الترمذي | نهى عن الكي «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 10804) (صحیح)» |
● جامع الترمذي | نهينا عن الكي «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 10804) (صحیح)» |
● سنن أبي داود | نهى عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10845)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطب 10 (2094)، سنن ابن ماجہ/الطب 23 (3491)، مسند احمد (4/444، 446) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ أصله عند مسلم (1226) |
● سنن ابن ماجه | نهى عن الكي فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10809 ، 10814 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطب 7 ( 3865 ) ، سنن الترمذی/الطب 10 ( 2049 ) ، مسند احمد ( 4/427 ، 444 ، 446 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● جامع الترمذي | نهى عن الكي «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 10804) (صحیح)» |
● جامع الترمذي | نهينا عن الكي «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 10804) (صحیح)» |
● سنن أبي داود | نهى عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10845)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطب 10 (2094)، سنن ابن ماجہ/الطب 23 (3491)، مسند احمد (4/444، 446) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ أصله عند مسلم (1226) |
● سنن ابن ماجه | نهى عن الكي فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10809 ، 10814 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطب 7 ( 3865 ) ، سنن الترمذی/الطب 10 ( 2049 ) ، مسند احمد ( 4/427 ، 444 ، 446 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |