«صحیح البخاری/العقیقة 2 (5472) ، (اشارة بعد حدیث سلمان الضبي) سنن ابی داود/ الضحایا 21 (2837) ، سنن النسائی/العقیقة 5 (4225) ، سنن ابن ماجہ/الذبائح 1 (3165) ، ( تحفة الأشراف : 4581) ، و مسند احمد (5/7، 8، 12، 17، 18، 22) وسنن الدارمی/الأضاحي 9 (2012) (صحیح)»

« سنن الترمذی/الأضاحي 23 (1522)، سنن النسائی/العقیقة 4 (4225)، سنن ابن ماجہ/الذبائح 1 (3165)، (تحفة الأشراف: 4581)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/العقیقة 2 (5472)، مسند احمد (5/7، 8، 12، 17، 18، 22)، سنن الدارمی/الأضاحي 9 (2012) (صحیح) » (لیکن «يدمى» کی جگہ «يسمى» صحیح ہے جیسا کہ اگلی روایت میں آرہا ہے ، ترمذی نسائی اور ابن ماجہ میں «يسمى» ہی ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ قتادة : عنعن والحديث الآتي(الأصل:2838) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 102

« انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 4581) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ صححه ابن الجارود (910 وسنده صحيح)

«سنن الترمذی/الأضاحي 23 ( 1522 ) ، سنن ابی داود/الضحایا 21 ( 2837 ، 2838 ) ، سنن النسائی/العقیقة 4 ( 4225 ) ، ( تحفة الأشراف : 4581 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/العقیقة 2 ( 5472 ) ، مسند احمد ( 5/7 ، 8 ، 12 ، 17 ، 18 ، 22 ) ، سنن الدارمی/الأضاحي 9 ( 2012 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«سنن ابی داود/الضحایا 21 (2837، 2838)، سنن الترمذی/الأضاحی 23 (1522م)، سنن ابن ماجہ/الذبائح1(3165)، (تحفة الأشراف: 4581)، مسند احمد (5/7، 8، 12، 17، 18، 22)، سنن الدارمی/الأضاحي 9 (2012) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

«أخرجه أبوداود، الأضاحي، باب في العقيقة، حديث:2838، والترمذي، الأضاحي، حديث:1522، والنسائي، العقيقه، حديث:4225، وابن ماجه، الذبائح، حديث:3165، وأحمد:5 /17.»