«صحیح البخاری/الجنائز 65 (1335) مختصراً، سنن ابی داود/الجنائز 59 (3198) مختصراً، سنن الترمذی/الجنائز 39 (1016) مختصراً، (تحفة الأشراف: 5764) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

«وانظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

«صحیح البخاری/الجنائز 65 (1335) ، سنن ابی داود/ الجنائز 59 (3198) ، سنن النسائی/الجنائز 77 (1989) ، ( تحفة الأشراف : 5764) (صحیح)»

«سنن ابن ماجہ/الجنائز 22 (1495) ، انظر الحدیث الآتي ( تحفة الأشراف : 6468) (صحیح) (اگلی اثر کی متابعت کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے، ورنہ اس کے راوی ’’ ابراہیم بن عثمان ‘‘ ضعیف ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف جداً / جه:1495 ¤ إبراھيم بن عثمان : متروك الحديث (تق:215) وللحديث شواھد كثيرة ، والحديث الآتي (الأصل:1027) يغني عنه

« سنن الترمذی/الجنائز39 ( 1026 ) ، ( تحفة الأشراف : 6468 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الجنائز65 ( 1235 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف جدًا¤ ترمذي (1026)¤ وحديث البخاري (1335) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 431

«أخرجه البخاري، الجنائز، باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة، حديث:1335.»

« صحیح البخاری/الجنائز 65 (1335)، سنن الترمذی/الجنائز 39 (1027)، سنن النسائی/الجنائز 77 (1989)، (تحفة الأشراف: 5764)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الجنائز 22 (1495) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1335)¤ مشكوة المصابيح (1673)

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»