تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 976 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارييقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الآية أحيانا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الأولى ويقصر في الثانية ويسمع الآية أحيانا وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الأولى وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييقرأ بأم الكتاب وسورة معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا يطيل في الركعة الأولى
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية يطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلميقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داوديصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح
« صحیح البخاری/الأذان 96 (759)، 97 (762)، 107 (776)، 109 (887)، 110 (779)، صحیح مسلم/الصلاة 34 (451)، سنن النسائی/الافتتاح 56(975)، 57(976)، 58 (977)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 8 (829)، (تحفة الأشراف: 12108)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/383، 5/295، 297، 300، 301، 305، 307، 308، 310، 311، 383) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (762) صحيح مسلم (451)
   سنن النسائى الصغرىيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين وفي الأخريين بأم القرآن وكان يسمعنا الآية أحيانا يطيل أول ركعة من صلاة الظهر
«انظر حدیث رقم: 975 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيصلي بنا الظهر فيقرأ في الركعتين الأوليين يسمعنا الآية كذلك يطيل الركعة في صلاة الظهر والركعة الأولى يعني في صلاة الصبح
«صحیح البخاری/الأذان 96 (759) ، 97 (762) مختصراً، 107 (776) مطولاً، 109 (777) ، 110 (779) ، صحیح مسلم/الصلاة 34 (451) ، سنن ابی داود/الصلاة 129 (798، 799) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 8 (829) ، (تحفة الأشراف: 12108) ، مسند احمد 4/383، و 5/295، 297، 300، 301، 305، 307، 308، 309، 310، 311، سنن الدارمی/الصلاة 63 (1328، 1329، 1330) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا يطيل الركعة الأولى في الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح
«انظر حدیث رقم: 975 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا يطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر يطول الأولى ويقصر الثانية
«انظر حدیث رقم: 975 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا يطيل في الركعة الأولى
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجهيصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح
« تفردبہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 12116 ، 12140 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 96 ( 759 ) ، 97 ( 762 ) ، 107 ( 776 ) ، 109 ( 778 ) ، 110 ( 779 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 34 ( 451 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 129 ( 799 ) ، سنن النسائی/الافتتاح 56 ( 975 ) ، مسند احمد ( 4/383 ، 5/295 ، 300 ، 305 ، 307 ، 30 ، 310 ، 311 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 63 ( 1330 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهيقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا
« صحیح البخاری/الأذان 96 ( 759 ) ، 97 ( 762 ) ، 107 ( 776 ) ، 109 ( 778 ) ، 110 ( 779 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 34 ( 451 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 129 ( 798 ، 799 ، 800 ) ، سنن النسائی/الافتتاح 56 ( 975 ) ، ( تحفة الأشراف : 12108 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/383 ، 5/295 ، 300 ، 305 ، 307 ، 308 ، 310 ، 311 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   بلوغ المراميصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية احيانا ويطول الركعة الاولى ويقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب
«أخرجه البخاري، الأذان، باب: يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب، حديث: 776، ومسلم، الصلاة، باب القرءاة في الظهر والعصر، حديث:451.»