|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 879 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثله وإذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وقبل أن يركع وإذا رفع من الركوع ولا يرفعهما بين السجدتين «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع «صحیح البخاری/الأذان 83 (735) ، و84 (736) ، و85 (738) ، و86 (739) ، صحیح مسلم/الصلاة 9 (390) ، سنن ابی داود/ الصلاة 116 (771) ، سنن النسائی/الافتتاح 1 (877، 878، 879) ، و86 (1026) ، والتطبیق 19 (1058) ، و21 (1060) ، و37 (1089) ، و85 (1155) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 15 (858) ، ( تحفة الأشراف : 6816) ، موطا امام مالک/الصلاة 4 (16) ، مسند احمد (2/8، 18، 44، 45، 47، 63، 100، 147) ، سنن الدارمی/الصلاة 41 (1485) ، و71 (1347) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين رفع يديه « صحیح البخاری/الأذان 83 (739)، (تحفة الأشراف: 8017، 8396) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح، صحيح بخاري (739)¤ صححه البغوي في شرح السنة (3/21) وما قال بعض الناس في تعليله فليس بعله قادحة والحمد لله |
| ● سنن أبي داود | إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7415)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/145)، البخاري في رفع الیدین (25)(صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن أبي داود | إذا استفتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين « صحیح البخاری/الأذان 83 (735)، 84 (736)، 85 (738)، 86 (739)، صحیح مسلم/الصلاة 9 (390)، سنن الترمذی/الصلاة 76 (255، 256)، سنن النسائی/الافتتاح 1 (875)، 86 (1026)، والتطبیق 19 (1058)، 21 (1060)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 15 (858)، موطا امام مالک/الصلاة 4(16)، مسند احمد (2 /8، 18، 44، 45، 47، 62، 100، 147)، سنن الدارمی/الصلاة 41 (1285)، 71 (1347)، (تحفة الأشراف: 6816، 6841) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (735، 736، 738) صحيح مسلم (390) |
| ● سنن أبي داود | إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكون حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكون حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته « انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 6816، 6928) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ ورواه ابن أبي أخي الزھري عن الزھري به عند أحمد (2/133، 134) وابن الجارود (178) وسنده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود «وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 85 (738) ، (تحفة الأشراف: 6841) ، صحیح البخاری/الأذان 83 (735) ، 84 (736) ، 86 (739) ، صحیح مسلم/الصلاة 9 (390) ، سنن ابی داود/الصلاة 116 (721) ، سنن الترمذی/الصلاة 76 (255) ، سنن ابن ماجہ/إقامة 15 (858) ، موطا امام مالک/الصلاة 4 (16) ، مسند احمد 2 / 8، 18، 44، 47، 62، 100، 147، سنن الدارمی/الصلاة 71 (1347، 1348) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود «صحیح البخاری/الأذان 83 (735) ، (تحفة الأشراف: 6915) ، موطا امام مالک/الصلاة 4 (16) ، مسند احمد 2/18، 62، سنن الدارمی/الصلاة 41 (1285) ، 71 (1347، 1348) ، ویأتي عند المؤلف برقم: 1058، 1060 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود «صحیح البخاری/الأذان 84 (736) ، صحیح مسلم/الصلاة 9 (390) ، (تحفة الأشراف: 6979) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود «انظر حدیث رقم: 879 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يرفع يديه إذا دخل في الصلاة حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد وكان لا يرفع يديه بين السجدتين «انظر حدیث رقم: 879، (تحفة الأشراف: 6915) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين «انظر حدیث رقم: 1026 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع وكان لا يفعل ذلك في السجود «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6962) ، مسند احمد 2/47، 147 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه كذلك حذو المنكبين «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6876) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع «صحیح مسلم/الصلاة 9 (390) ، سنن ابی داود/الصلاة 116 (721) ، سنن الترمذی/الصلاة 76 (255) ، سنن ابن ماجہ/إقامة 15 (858) ، (تحفة الأشراف: 6816) ، موطا امام مالک/الصلاة 4 (16) ، ویأتي عند المؤلف برقم: 1145 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين « صحیح مسلم/الصلاة 9 ( 721 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 116 ( 255 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 76 ( 875 ) ، سنن النسائی/الافتتاح 1 ( 877 ) ، التطبیق 19 ( 1058 ) ، 21 ( 1060 ) ، ( تحفة الأشراف : 6816 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 83 ( 735 ) ، 84 ( 736 ) ، 85 ( 738 ) ، 86 ( 739 ) ، موطا امام مالک/الصلاة 4 ( 16 ) ، مسند احمد ( 2/8 ، 18 ، 44 ، 45 ، 47 ، 62 ، 100 ، 147 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 41 ( 1285 ) ، 71 ( 1347 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● بلوغ المرام | يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذ كبر للركوع وإذا رفع راسه من الركوع «أخرجه البخاري، الأذان، باب رفع اليدين في التكبيرة الأولي مع الافتتاح سواء، حديث:735، ومسلم، الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع، حديث:390، وحديث أبي حميد أخرجه أبوداود، الصلاة، حديث:730.» |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رقع راسه من الركوع رفعهما كذلك «59- الموطأ (رواية محمد بن الحسن الشيباني ص 89 ح 99) التمهيد 210/9 و الاستذكار : 139 بلفظ يحيي بن يحيي (تنبيه يه روايت يحيي بن يحيي كے نسخے ميں مختصرا مروي هے جس ميں ركوع سے پهلے والے رفع يدين كا ذكر نهيں هے ۔ (ديكهيے الموطأ رواية يحييٰ بن يحييٰ 75/1 ح 160 ، ك 3 ب 4 ح 16) ، و أخرجه البخاري (735) من حديث مالك به رواه مسلم (390) من حديث ابن شهاب الزهري به.» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● المعجم الصغير للطبراني | إذا افتتح الصلاة رفع يده حتى يحاذي منكبيه ، وإذا ركع ، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع بين السجدتين «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 161، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 874، وأبو داود فى «سننه» برقم: 721، 722، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2338، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 71، 711، 1801، 2941، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168» |
| ● مسندالحميدي | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع فلا يرفع ولا بين السجدتين «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 875 ، 876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 721، 722، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 2338، 2339، 2347، 2350، 2351، برقم: 2543، 2544، 2545، 2546، 2547، 2548، 2549، 2550، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274» |