«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 1888)، مسند احمد 4/284، 298، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة 94 (664)، سنن ابن ماجہ/إقامة 51 (997) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، قتادة عنعن. وأبو إسحاق السبيعي مدلس وعنعن. والحديثان السابقان (645،646) يغنيان عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 325

«سنن ابی داود/الصلاة 94 (664)، (تحفة الأشراف: 1776)، مسند احمد 4/285، 296، 297، 298، 299، 304، سنن الدارمی/الصلاة 49 (1299) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

« سنن النسائی/الأذان 14 (647)، والإمامة 25 (812)، (تحفة الأشراف: 1776)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 51 (993)، مسند احمد (4/284، 285، 297، 298، 299، 304)، دی/الصلاة 49(1299) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (1095)

« تفرد بہ أبو داود،(تحفة الأشراف: 1777) (ضعیف) » (اس کی سند میں شیخ من أہل الکوفة مبہم راوی ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ شيخ من أھل الكوفة لم أعرفه¤ وحديث (664،الأصل) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 33

« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 1780 ، ومصباح الزجاجة : 357 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/285 ، 296 ، 297 ، 298 ، 299 ، 304 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 49 ( 1299 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحيح ، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 791، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5265، 5266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18917، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3546، والطبراني فى «الصغير» برقم: 330، وله شواهد من حديث أنس بن مالك ، فأما حديث أنس بن مالك أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 667، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12767، 13943، 14233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2166، 6339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1545، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5260، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2222، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 891 ¤قال الشيخ الألباني: صحيح»