تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 671 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريإذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريإذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريإذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريإذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين إذا سكت المؤذن أقبل فإذا ثوب أدبر فإذا سكت أقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمإذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمالشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته إذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمالشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمنودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودإذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
« صحیح البخاری/الأذان 4 (608)، سنن النسائی/الأذان 30 (671)، (تحفة الأشراف: 13818)، موطا امام مالک/السہو 1 (1)، مسند احمد (2/313، 460، 522)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الصلاة 8 (389)، سنن الترمذی/الصلاة 175 (399)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 135 (1217)، ویأتي برقم (1030) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (608) صحيح مسلم (389)
   سنن النسائى الصغرىإذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط
«صحیح البخاری/السہو 7 (1231)، صحیح مسلم/الصلاة 8 (398) ، مسند احمد 2/522، سنن الدارمی/الصلاة 174 (1535)، (تحفة الأشراف: 15423) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىإذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
«صحیح البخاری/الأذان 4 (608)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/، سنن ابی داود/المساجد 31 (516)، موطا امام مالک/الالهة 1 (6)، (تحفة الأشراف: 13818)، مسند احمد 2/313، 398، 411، 460، 503، 522، 531، سنن الدارمی/الصلاة 11 (1240) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمإذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التاذين، فإذا قضي النداء اقبل
«324- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 69/1 ، 70 ح 149 ، ك 3 ب 1 ح 6) التمهيد 305/18 ، الاستذكار : 128، و أخرجه البخاري (608) من حديث مالك به ، وفي رواية يحيي بن يحيي : ” للصلاة “ .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميديإن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته، فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك، فليسجد سجدتين وهو جالس
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 608، 1222، 1231، 1232، 3285، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 389، ومالك فى «الموطأ» برقم: 223 ، 331 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 392، 1020، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 16، 1662، 1663، 1754، 2683، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 669 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 516، 1030، والترمذي فى «جامعه» برقم: 397، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1240، 1535، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1216، 1217، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2065، 2066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7406، 7809»