|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 600 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | إذا جد به السير أخر المغرب وجمع بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا جد به السير أخر المغرب وجمع بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | صلى المغرب بجمع والعشاء بإقامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا أعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين صلاة العشاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | استغيث على بعض أهله فجد به السير فأخر المغرب حتى غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم أخبرهم أن رسول الله كان يفعل ذلك إذا جد به السير «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 6 (1091) ، والعمرة 20 (1805) ، والجہاد 136 (3000) ، صحیح مسلم/المسافرین 5 (703) ، سنن ابی داود/ الصلاة 274 (1207) ، سنن النسائی/المواقیت 43 (589) ، و45 (592، 596، 597) ، ( تحفة الأشراف : 8056) ، موطا امام مالک/قصر الصلاة 1 (3) ، مسند احمد (2/804) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | إذا جد به السير صلى صلاتي هذه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7149) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (816)¤ أخرجه البيھقي (3/ 160، 161 وسنده حسن، عبدالله بن جعفر بن درستويه: حسن الحديث علي الراجح) |
| ● سنن أبي داود | غدا رسول الله من منى حين صلى الصبح صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة « تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: 8416)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/129) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن أبي داود | ما جمع رسول الله بين المغرب والعشاء قط في السفر إلا مرة « انظر حدیث رقم : (1207)، (تحفة الأشراف: 7093) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ وھذا حسب علم ابن عمر رضي الله عنھما وإلا فأنه ﷺ جمع أكثر من مرة |
| ● سنن أبي داود | إذا عجل به أمر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتى غاب الشفق فنزل فجمع بينهما « تفرد بہ أبو داود، ((تحفة الأشراف: 7584)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 6 (1091)، والعمرة20 (1805)، والجہاد 136 (3000)، صحیح مسلم/المسافرین 5 (703)، سنن الترمذی/الصلاة 277 (555)، سنن النسائی/المواقیت 43 (596)، موطا امام مالک/قصر الصلاة 1(3)، مسند احمد (2/51، 80، 102، 106، 150)، سنن الدارمی/الصلاة 182(1558) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ أخرجه الترمذي (555 وسنده صحيح) |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا عجل به السير صنع هكذا «سنن ابی داود/الصلاة 274 (1213)، (تحفة الأشراف: 7759) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا حضر أحدكم الأمر الذي يخاف فوته فليصل هذه الصلاة «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 6795)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 6 (1091)، العمرة 20 (1805)، الجھاد 136 (3000)، سنن ابی داود/الصلاة 274 (1207)، سنن الترمذی/الصلاة 277 (555)، مسند احمد 2/51، ویأتي عند المؤلف برقم: (598) (حسن) (متابعات سے تقویت پاکر یہ روایت حسن ہے، ورنہ اس کے راوی ’’ کثیر بن قاروندا‘‘ لین الحدیث ہیں)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، كثير بن قاروندا مجهول الحال. والحديث الآتي (596) يغني عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 324 |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا حضر أحدكم أمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة «انظر حدیث رقم: 589 (حسن)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، انظر الحديث السابق (589) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 324 |
| ● سنن النسائى الصغرى | صلى وغاب الشفق فصلى العشاء ثم أقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله إذا جد به السير «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 8231) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا جد به السير أو حزبه أمر جمع بين المغرب والعشاء «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 8505)، مسند احمد 2/80 (صحیح الإسناد) (لیکن ’’أوحز بہ أمر‘‘ کا جملہ شاذ ہے کیونکہ نافع کے طریق سے مروی کسی بھی روایت میں یہ موجود نہیں ہے، نیز اس کے محرف ہونے کا بھی امکان ہے، اور مصنف عبدالرزاق (2/ 547) کی سند سے ان الفاظ کے ساتھ مذکور ہے، ’’أو أجد بہ المسیر‘‘)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح يه حديث غريب هے |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء «صحیح مسلم/المسافرین 5 (703)، موطا امام مالک/السفر 1 (3)، مسند احمد 2/7، 63، (تحفة الأشراف: 8383) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | إذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء «199- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 144/1 ح 327 ، ك 9 ب 1 ح 3) التمهيد 141/14 ، الاستذكار :297 ، و أخرجه مسلم (703) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1091، 1106، 1109، 1805، 3000، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 703، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1455، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 587، 590، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1207، 1212، 1217، والترمذي فى «جامعه» برقم: 555، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1558، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 5595، 5596، 5597، 5598، 5599، 5601، 5603، 5604، 5620» |
| ● مسندالحميدي | فلما غاب الشفق نزل فصلى المغرب بنا ثلاثا ثم سلم، وصلى العشاء ركعتين «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1091، 1106، 1109، 1805، 3000، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 703، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1455، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 587، 590، 591، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1207، 1212، 1217، والترمذي فى «جامعه» برقم: 555، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1558، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5595، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4558» |