تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5620 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5620 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● صحيح مسلم 5181	نهى رسول الله عن الدباء والنقير والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5180	نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير يخلط البلح بالزهو «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5179	نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5178	عن الدباء والحنتم والنقير والمقير «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● سنن أبي داود 3696	لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية قالوا يا رسول الله فإن اشتد في الأسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة أو الرابعة أهريقوه ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل م « تفرد بہ أبو داود، انظر حدیث رقم :(3690)، (تحفة الأشراف: 6333)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/274، 289، 350) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (4503)
● سنن النسائى الصغرى 5559	نهى النبي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو «صحیح مسلم/الَٔشربة 5 (1990)، (تحفة الأشراف: 5478)، مسند احمد (1/33636) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5551	نهى النبي عن الدباء والمزفت والنقير وأن يخلط التمر بالزبيب والزهو بالتمر «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن
● سنن النسائى الصغرى 5559	نهى النبي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير عن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا كتب إلى أهل هجر أن لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا «صحیح مسلم/الَٔشربة 5 (1990)، (تحفة الأشراف: 5478)، مسند احمد (1/33636) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5620	نهى رسول الله عن نبيذ الجر «صحیح مسلم/الِٔشربة 6 (1997)، (تحفة الأشراف: 6670)، مسند احمد (2/27، 42) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5648	نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم «صحیح مسلم/الّٔشربة 6 (1997)، سنن الترمذی/الْٔشربة 5 (1868)، (تحفة الأشراف: 6716)، مسند احمد (2/56) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5695	أنهاكم عن أربع عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت «انظر حدیث رقم: 5034 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح

● صحيح مسلم 5194	نهى رسول الله عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5192	أنهى النبي أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5197	نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5199	نهى رسول الله عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ في الأسقية «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5195	نهى رسول الله عن الحنتم والدباء والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5198	نهى رسول الله عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5193	نهى رسول الله عن الجر والدباء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5191	عن نبيذ الجر قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5201	عن الدباء والنقير والحنتم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5190	نهى رسول الله عن نبيذ الجر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5188	نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5203	نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● جامع الترمذي 1867	نهى رسول الله عن نبيذ الجر «صحیح مسلم/الأشربة 6 (1997/50) ، سنن النسائی/الأشربة 28 (5617) ، ( تحفة الأشراف : 7098) ، و مسند احمد (2/29، 35، 47، 56، 101، 155) (صحیح)»
● جامع الترمذي 1868	نهى النبي عن الشرب في الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسج نسجا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية «صحیح مسلم/الأشربة 6 (1997/57) ، سنن النسائی/الأشربة 37 (5648) ، ( تحفة الأشراف : 6716) ، و مسند احمد (2/56) (صحیح)»
● سنن أبي داود 3691	حرم رسول الله نبيذ الجر « صحیح مسلم/الأشربة 6 (1997)، سنن النسائی/الأشربة 28 (5622)، (تحفة الأشراف: 5649)، وقد أخرجہ: حم1/348، 2/48، 104، 112، 115، 153) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1997)
● سنن ابن ماجه 3402	نهى النبي عن أن ينبذ في المزفت والقرع «صحیح مسلم/الأشربة 6 ( 1998 ) ، ( تحفة الأشراف : 8299 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الأشربة 5 ( 1864 ) ، سنن النسائی/الأشربة 37 ( 5648 ) ، موطا امام مالک/الأشربة 2 ( 5 ) ، مسند احمد ( 2/56 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5618	أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح
● سنن النسائى الصغرى 5619	أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5814)، مسند احمد (1/228، 229) (صحیح الإسناد)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح
● سنن النسائى الصغرى 5620	نهى النبي عن الشرب في الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر «صحیح مسلم/الِٔشربة 6 (1997)، (تحفة الأشراف: 6670)، مسند احمد (2/27، 42) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5628	نهى عن الدباء «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن
● سنن النسائى الصغرى 5629	نهى عن الدباء «صحیح البخاری/الٔلشربة 8 (5595)، صحیح مسلم/الٔرشربة 6 (1995)، (تحفة الأشراف: 15989، 15955، 15936) ، مسند احمد 6/11515، 278) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● سنن النسائى الصغرى 5635	نهى عن المزفت والقرع «صحیح مسلم/الَٔشربة 6 (1997)، (تحفة الأشراف: 7082) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5635	نهى عن الدباء والحنتم والنقير «صحیح مسلم/الَٔشربة 6 (1997)، (تحفة الأشراف: 7082) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 5638	الدباء والحنتم والمزفت «سنن ابن ماجہ/الَٔشربة 15 (3408)، (تحفة الأشراف: 15392)، مسند احمد (2/540) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح
● سنن النسائى الصغرى 5648	نهى النبي عن الشرب في الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير «صحیح مسلم/الّٔشربة 6 (1997)، سنن الترمذی/الْٔشربة 5 (1868)، (تحفة الأشراف: 6716)، مسند احمد (2/56) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم 397	نهى ان ينبذ فى الدباء والمزفت «248- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 843/2 ح 1636، ك 43 ب 2 ح 5) التمهيد 331/15 ، الاستذكار :1564 و أخرجه مسلم (1997/48) من حديث مالك به .» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح