|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5396 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه اقضه عنها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أختي قد نذرت أن تحج وإنها ماتت لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو أحق بالقضاء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي أن أحج عنه قال نعم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أفتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أمي ماتت وعليها نذر اقضه عنها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية اقضوا الله فالله أحق بالوفاء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أفأحج عنه قال نعم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | اقضه عنها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | أفأحج عنه قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | اقض عنها «صحیح البخاری/الوصایا 19 (2761) ، والأیمان 30 (6698) ، والحیل 3 (6959) ، صحیح مسلم/النذور 1 (1638) ، سنن ابی داود/ الأیمان 25 (3307) ، سنن النسائی/الوصایا 8 (3688) ، والأیمان 35 (3848) ، سنن ابن ماجہ/الکفارات 19 (2123) ، ( تحفة الأشراف : 5835) ، وط/النذور1 (1) ، و مسند احمد (1/219، 229، 370) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع « صحیح البخاری/الحج 1 (1513)، وجزاء الصید 23 (1854)، 24 (1855)، والمغازي 77 (4399)، والاستئذان 2 (6228)، صحیح مسلم/الحج 71 (1334)، سنن النسائی/الحج 8 (2634)، 9 (2636)، 12 (2642)، ( تحفة الأشراف: 5670، 6522)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الحج 85 (928)، سنن ابن ماجہ/المناسک 10 (2909)، موطا امام مالک/الحج30 (97)، مسند احمد (1/219، 251، 329، 346، 359)، سنن الدارمی/الحج 23 (1873) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1513) صحيح مسلم (1334) |
| ● سنن أبي داود | اقضه عنها « صحیح البخاری/الوصایا 19 (2761)، الأیمان 30 (6698)، الحیل 3 (6959)، صحیح مسلم/النذور 1 (1638)، سنن الترمذی/الأیمان 19 (1546)، سنن النسائی/الوصایا 8 (3686)، الأیمان 34 (3848، 3849، 3850)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 19 (2132)، (تحفة الأشراف: 5835)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/النذور 1 (1)، مسند احمد (1/219، 329، 370) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2761) صحيح مسلم (1638) |
| ● سنن أبي داود | لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى « صحیح البخاری/الصوم 42 (1953)، صحیح مسلم/الصیام 27 (1148)، سنن الترمذی/الصوم 22 (716)، سنن ابن ماجہ/الصوم 51 (1758)، (تحفة الأشراف: 5612)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/224، 227، 258، 258، 362)، دی/ الصوم 49 (1809) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1953) صحيح مسلم (1148) |
| ● سنن النسائى الصغرى | أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع «انظر حدیث رقم: 2635 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3689 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج «انظر حدیث رقم: 2635 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم حج عن أبيك «تفرد بہ المؤلنسائي، (تحفة الأشراف: 5657)، انظر حدیث رقم: 2635 (شاذ أومنکر) (اس کے راوی ’’ہشیم ‘‘ کثیر التدلیس ہیں، سائل کا عورت ہونا ہی محفوظ بات ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «صحیح البخاری/الوصایا 19 (2761)، الأیمان 30 (6698)، الحیل 3 (6959)، صحیح مسلم/النذور 1 (1638)، سنن ابی داود/الأیمان 25 (3307)، سنن الترمذی/الأیمان 19 (1546)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 19 (2132)، (تحفة الأشراف: 5835)، ویأتي عند المؤلف: 3848، 3849، 3850) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6041) (ضعیف الإسناد شاذ) (اس کے راوی ’’محکم‘‘ کو وہم ہو جایا کرتا تھا، اسی لیے انہوں نے پوچھنے والے کو مرد اور جس کے بارے میں پوچھا گیا اس کو عورت بنا دیا ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | هل يقضي أن أحج عنه فقال لها نعم «انظر رقم: 2635 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | أفأحج عنه قال نعم أرأيت لو كان عليه دين فقضيته «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5389) (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3689 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3689 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3689 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | حج عن أبيك «انظر حدیث رقم: 2644 (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3686 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | هل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها نعم «انظر حدیث رقم: 2635 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | اقضه عنها «انظر حدیث رقم: 3689 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها تحج عن أمها «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6505)، مسند احمد (1/279) (صحیح الإسناد)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | حجي عن أبيك «صحیح البخاری/الحج1 (1513)، جزاء الصید23 (1854)، 24 (1855)، المغازی77 (4399)، الاستئذان2 (6228)، صحیح مسلم/الحج71 (1334)، سنن ابی داود/الحج26 (1809)، (تحفة الأشراف: 5670)، موطا امام مالک/الحج 30 (97) مسند احمد (1/219، 251، 329، 359، سنن الدارمی/المناسک23 (1874، 1875)، ویأتی عند المؤلف أرقام 2636، 2642، 2643، 5392، 5393، 9395 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أفأحج عنه قال «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 5725) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن ابن ماجه | حج عن أبيك لم تزده خيرا لم تزده شرا « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6555 ، ومصباح الزجاجة : 1024 ) ( صحیح الإسناد ) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سفيان الثوري عنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 483 |
| ● سنن ابن ماجه | اقضه عنها « صحیح البخاری/الوصایا 19 ( 2761 ) ، الأیمان والنذور30 ( 6698 ) ، الحیل 3 ( 6959 ) ، صحیح مسلم/النذور1 ( 1638 ) ، سنن ابی داود/الأیمان 25 ( 3307 ) ، سنن الترمذی/الأیمان 19 ( 1546 ) ، سنن النسائی/الوصایا 8 ( 3686 ) ، الأیمان 34 ( 3848 ، 3849 ، 3850 ) ، ( تحفة الأشراف : 5835 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/النذور1 ( 1 ) ، مسند احمد ( 1/219 ، 329 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | أبي شيخ كبير قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال رسول الله نعم «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6522 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 1 ( 1513 ) ، جزاء الصید 23 ( 1854 ) ، 24 ( 1855 ) ، المغازي 77 ( 4399 ) ، الاستئذان 2 ( 6228 ) ، صحیح مسلم/الحج 71 ( 1334 ) ، سنن ابی داود/الحج 26 ( 1809 ) ، سنن الترمذی/الحج 85 ( 928 ) ، سنن النسائی/الحج 8 ( 2634 ) ، 9 ( 2636 ) ، موطا امام مالک/الحج 30 ( 97 ) ، مسند احمد ( 1/219 ، 251 ، 329 ، 346 ، 359 ) ، سنن الدارمی/الحج 23 ( 1873 ) ( حسن الإسناد ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | فريضة الله على العباد فى الحج ادركت ابى شيخا كبيرا لا يستيطع ان يثبت على الراحلة افاحج عنه «58- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 359/1 ح 815، ك 20 ، ب 30 ح 97) التمهيد 122/9 وقال : ”هذا حديث صحيح ثابت “ الاستذكار : 765 ، و أخرجه البخاري (1513) ومسلم (1334) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● بلوغ المرام | فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه «أخرجه البخاري، الحج، باب وجوب الحج وفضله، حديث:1513، ومسلم، الحج، باب الحج عن العاجز، حديث:1334.» |
| ● بلوغ المرام | نعم حجي عنها ارايت لو كان على امك دين اكنت قاضيته؟ اقضوا الله فالله احق بالوفاء «أخرجه البخاري، الاعتصام بالكتاب والسنة، باب من شبه أصلاً معلومًا....، حديث:7315.» |
| ● بلوغ المرام | اقضه عنها «أخرجه البخاري، الأيمان والنذور، باب من مات وعليه نذر، حديث:6698، ومسلم، النذر، باب لأمر بقضاء النذر، حديث:1638.» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | أفأحج عنه ؟ ، قال : أكنت قاضيا دينا لو كان عليه ؟ ، فقال : نعم ، فقال : فدين الله أولى حج عنه «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1852، 1853، 1855، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 796 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3031، 3032 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3990، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2639، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1875، 1876، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 8717، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | نعم ، حج عن أبيك «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1852، 1853، 1855، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 796 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3031، 3032 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3990، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2639، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1875، 1876، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 8717، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812» |
| ● مسندالحميدي | نعم « إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1852، 1853، 1855، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1317، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3031، 3032، 3033، 3035، 3036، 3042، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3990، 3992، 3993، 3994، 3995، 3996، 3997، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2633، 2634، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3600، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1875، 1876، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2351، 2384» |
| ● مسندالحميدي | اقضه عنها « إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2761، 6698، 6959، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1638، ومالك فى «الموطأ» برقم: ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4393، 4394، 4395، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3661، 3662 ، 3664، 3665، 3826، 3827، 3828، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4740، 4741، 4742، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3307، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1546، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2132، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 8330، 12757، 20204، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1918، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2840، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2383، 2683، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12206، 12737، 12738» |