تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5252 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريلعن الله الواصلة والموصولة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريسب رسول الله الواصلة والمستوصلة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلعن النبي الواصلة والمستوصلة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمأفأصل يا رسول الله فنهاها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملعن الله الواصلة والمستوصلة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن النسائى الصغرىلعن الواصلة والمستوصلة
«صحیح البخاری/اللباس 83 (5935)، 85 (5941)، صحیح مسلم/اللباس 33 (2122)، سنن ابن ماجہ/النکاح 52 (1988)، (تحفة الأشراف: 15747)، مسند احمد (6/111، 345، 346، 353)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5252 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلعن الله الواصلة والمستوصلة
«انظر حدیث رقم: 5097 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهلعن الله الواصلة والمستوصلة
« صحیح البخاری/اللباس 83 ( 5941 ) ، صحیح مسلم/اللباس 33 ( 2122 ) ، سنن النسائی/الزینة 22 ( 5097 ) ، ( تحفة الأشراف : 15747 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/111 ، 345 ، 346 ، 353 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   مسندالحميديلعن الله الواصلة والموصولة
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «اللباس» برقم: 5935، 5936، 5941، ومسلم فى «اللباس وزينة» برقم: 2122، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1988 ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25443»
   صحيح البخاريلعن النبي الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلعن الله الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلعن النبي الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملعن الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيلعن الله الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«انظر حدیث رقم 1759 (صحیح)»
   جامع الترمذيلعن الله الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
«صحیح البخاری/اللباس 83 (5937) ، و 85 (5940، 5942) ، و 87 (5947) ، صحیح مسلم/اللباس 33 (2124) ، سنن ابی داود/ الترجل 5 (4168) ، (2784) ، سنن النسائی/الزینة 23 (5098) ، 72 (5253) ، سنن ابن ماجہ/النکاح 52 (1987) ( تحفة الأشراف : 7930) ، و مسند احمد (2/21) ویأتي في الأدب 33 (برقم 2783) (صحیح)»
   سنن أبي داودلعن رسول الله الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
« صحیح البخاری/اللباس 83 (5937)، 85 (5940)، 87 (5947)، صحیح مسلم/اللباس 33 (2124)، سنن الترمذی/اللباس 25 (1759)، الأدب 33 (2783)، سنن النسائی/الزینة من المجتبی 17 (5253)، سنن ابن ماجہ/النکاح 52 (1987)، (تحفة الأشراف: 8137)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/21) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5947) صحيح مسلم (2124)
   سنن النسائى الصغرىلعن رسول الله الواصلة والموتصلة الواشمة والموتشمة
«انظر حدیث رقم: 5102 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىلعن رسول الله الواصلة والمستوصلة الواشمة والموتشمة
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8107)، ویأتي عند المؤلف: 5253 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلعن الواصلة
«انظر حدیث رقم: 5097 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهلعن الواصلة والمستوصلة الواشمة والمستوشمة
« حدیث أبي أسامہ تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 7874 ) ، وحدیث عبد اللہ بن نمیر أخرجہ : صحیح مسلم/اللباس 33 ( 2124 ) ، ( تحفة الأشراف : 7953 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/اللباس 83 ( 5937 ) ، 85 ( 5940 ) ، 87 ( 5947 ) ، سنن ابی داود/الترجل 5 ( 4168 ) ، سنن الترمذی/اللباس 25 ( 1759 ) ، الأدب 33 ( 2784 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 17 ( 5253 ) ، مسند احمد ( 2/21 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   بلوغ المراملعن الواصلة،‏‏‏‏ والمستوصلة،‏‏‏‏ والواشمة،‏‏‏‏ والمستوشمة
«أخرجه البخاري، اللباس، باب الموصولة، حديث:5940، ومسلم، اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، حديث:2124.»
   مسندالحميديإن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
«إسناده صحيح، وأخرجه البخاري 5950، ومسلم 2109 وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“ :5107، 5209، 5212، وأحمد فى ”مسنده“ ، برقم: 3628»