تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5152 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   سنن أبي داودنهى عن لبس الذهب نهى عن لبس الحرير نهى عن لبس جلود السباع الركوب عليها
« سنن النسائی/الفرع والعتیرة 6 (4259)، (تحفة الأشراف: 11411، 11555)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/132) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (505)¤ أخرجه النسائي (4260 وسنده حسن) رواية بقية عن بحير صحيحة لأنھا من كتاب
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الذهب إلا مقطعا عن ركوب المياثر
«سنن ابی داود/المناسک 23 (1794)، (تحفة الأشراف: 11456)، مسند احمد (4/92، 95، 98، 99)، ویأتي عندالمؤلف برقم: (5162) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر حدیث رقم: 5152 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى رسول الله عن لبس الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبوس الذهب قالوا نعم
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىنهى عن الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الحرير
«سنن ابی داود/الخاتم 8 (4239)، (تحفة الأشراف: 11421)، مسند احمد (4/92، 93) (صحیح) (متابعات اور شواہد سے تقویت پاکر یہ روایت بھی صحیح ہے، ورنہ اس کے راوی ’’ میمون ‘‘ لین الحدیث ہیں، اور ’’ ابو قلابہ‘‘ کا معاویہ رضی الله عنہ سے سماع نہیں ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى عن لبس الذهب إلا مقطعا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8588) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن