«تفرد المؤلف بلفظ ’’یخطب‘‘ وأخرجہ کل من: سنن ابی داود/اللباس 19 (4065)، الترجل 18 (4206، 4207)، سنن الترمذی/الأدب 48 (2812)، (تحفة الأشراف: 12036) ، مسند احمد 2/226، 227، 228 و 4/163، سنن الدارمی/الدیات 25 (2433، 2434)، ولیس عندھم ذکرالخطبة، بل فی بعض روایات أحمد أنہ کان جالسا فی ظل الکعبة، وبدون ذکرالخطبة، یأتی عند المؤلف نفسہ فی الزینة 96 (برقم: 5321) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«سنن ابی داود/ اللباس 19 (4065) ، والترجل 18 (4206) ، سنن النسائی/العیدین 16 (1571) ، والزینة 96 (5334) ( تحفة الأشراف : 13036) ، و مسند احمد (2/226، 227، 228) ، و (4/163) (صحیح)»

« انظر حدیث رقم : (4065)، (تحفة الأشراف: 12036) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ انظر الحديث السابق (4065)

« سنن الترمذی/الأدب 48 (2813)، سنن النسائی/العیدین 15 (1573)، الزینة من المجتبی 42 (5321)، (تحفة الأشراف: 12036)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/226، 227، 228) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (4359)¤ أخرجه النسائي (1573 وسنده صحيح) ورواه الترمذي (2812 وسنده صحيح)

« سنن الترمذی/ الشمائل (43، 45)، سنن النسائی/القسامة 35 (4836)، ویأتی برقم (4495)، (تحفة الأشراف: 12037)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/163) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مسند الحميدي (868 وسنده صحيح)

«انظر حدیث رقم: 1573 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1553 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«إسناده صحيح وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5995، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3611، 7338، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4847 ، 5098 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7007، 9303، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4208، 4495، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2433، 2434، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 16001، 16002، 17771، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7226، 7227»