تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 4888 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   سنن أبي داودكنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به رسول الله فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
« سنن النسائی/قطع السارق 4 (4882)، سنن ابن ماجہ/الحدود 28 (2595)، (تحفة الأشراف: 4943)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/401، 6/465، 466) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (3598)
   سنن ابن ماجههلا قبل أن تأتيني به
«سنن ابی داود/الحدود 14 ( 4394 ) ، سنن النسائی/قطع السارق 4 ( 4882 مرسلاً ) ، ( تحفة الأشراف : 4943 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحدود 9 ( 28 ) ، مسند احمد ( 3/401 ، 6/465 ، 466 ) ، سنن الدارمی/الحدود 3 ( 2345 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىأفلا كان قبل أن تأتينا به فقطعه رسول الله
«سنن ابی داود/الحدود 14 (4394)، سنن ابن ماجہ/الحدود 28 (2595)، (تحفة الأشراف: 4943)، مسند احمد (3/401 و 6/465، 466)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4883-4885، 4887، 48818) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىأسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما قبل هذا
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىهلا قبل أن تأتيني به تركته
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   بلوغ المرام هلا كان ذلك قبل أن تأتيني به
«أخرجه أبوداود، الحدود، باب في من سرق من حرز، حديث:4394، والنسائي، قطع السارق، حديث:4882، وابن ماجه، الحدود، حديث:2595، والحاكم:4 /380، والترمذي: لم أجده.»
   سنن أبي داودكنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به رسول الله فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
« سنن النسائی/قطع السارق 4 (4882)، سنن ابن ماجہ/الحدود 28 (2595)، (تحفة الأشراف: 4943)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/401، 6/465، 466) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (3598)
   سنن ابن ماجههلا قبل أن تأتيني به
«سنن ابی داود/الحدود 14 ( 4394 ) ، سنن النسائی/قطع السارق 4 ( 4882 مرسلاً ) ، ( تحفة الأشراف : 4943 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحدود 9 ( 28 ) ، مسند احمد ( 3/401 ، 6/465 ، 466 ) ، سنن الدارمی/الحدود 3 ( 2345 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىأفلا كان قبل أن تأتينا به فقطعه رسول الله
«سنن ابی داود/الحدود 14 (4394)، سنن ابن ماجہ/الحدود 28 (2595)، (تحفة الأشراف: 4943)، مسند احمد (3/401 و 6/465، 466)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4883-4885، 4887، 48818) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب فقطعه رسول الله
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىأسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده قال صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما قبل هذا
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىهلا كان هذا قبل أن تأتيني به
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىهلا قبل أن تأتيني به تركته
«انظر حدیث رقم: 4882 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   بلوغ المرام هلا كان ذلك قبل أن تأتيني به
«أخرجه أبوداود، الحدود، باب في من سرق من حرز، حديث:4394، والنسائي، قطع السارق، حديث:4882، وابن ماجه، الحدود، حديث:2595، والحاكم:4 /380، والترمذي: لم أجده.»