تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 4319 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريكلوا أو اطعموا فإنه حلال أو قال لا بأس به لكنه ليس من طعامي
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلست آكله ولا أحرمه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملست بآكله ولا محرمه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا آكله ولا أحرمه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا آكله ولا أحرمه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيلا آكله ولا أحرمه
«تفرد بہ المؤلف، ( تحفة الأشراف : 7240) (صحیح)»
   سنن النسائى الصغرىلا آكله ولا أحرمه
«سنن الترمذی/الأطعمة 3 (1790)، (تحفة الأشراف: 7240)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصید 33 (5536)، صحیح مسلم/الصید 7 (1943)، موطا امام مالک/الاستئذان 4 (11)، مسند احمد (2/9، 10، 33، 41، 46، 60، 62، 74، 115)، سنن الدارمی/الصید 8 (2058) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىلست بآكله ولا محرمه
«انظر ما قبلہ (تحفة الأشراف: 7240، 8399) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهلا أحرم يعني الضب
«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 7178 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الصید 33 اتم منہ ( 5536 ) ، صحیح مسلم/الصید 7 اتم منہ ( 1943 ) ، سنن الترمذی/الأطعمة 3 ( 1790 ) ، موطا امام مالک/الإستئذان 4 ( 11 ) ، مسند احمد ( 2/9 ، 10 ، 33 ، 41 ، 46 ، 60 ، 62 ، 74 ، 115 ) ، سنن الدارمی/الصید 8 ( 2058 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسملست بآكله ولا محرمه
«297- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 968/2 ح 1872 ، ك 54 ب 4 ح 11) التمهيد 63/17 ، الاستذكار : 1808 ، و أخرجه الترمذي (1790 وقال : ” هذا حديث حسن صحيح “) و النسائي (197/7 ح 4320) من حديث مالك به ورواه البخاري (5536) ومسلم (1943) من حديث عبداللٰه بن دينار به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح