تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 413 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريأغتسل أنا والنبي من إناء واحد كلانا جنب يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأغتسل أنا والنبي من إناء واحد من جنابة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييوضع لي ولرسول الله هذا المركن فنشرع فيه جميعا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأغتسل أنا والنبي من إناء واحد تختلف أيدينا فيه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأغتسل أنا والنبي من إناء واحد من قدح يقال له الفرق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأغتسل أنا والنبي من إناء واحد
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمأغتسل أنا ورسول الله من إناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد لا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمتغتسل هي والنبي في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد له شعر فوق الجمة ودون الوفرة
«سنن ابی داود/ الترجل 9 (4187) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 36 (3635) ، ( تحفة الأشراف : 17019) (حسن صحیح)»
   جامع الترمذياغتسل النبي من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي فضممته إلي ولم أغتسل
«سنن ابن ماجہ/الطہارة 97 (580) ، ( تحفة الأشراف : 17620) (ضعیف) (سند میں حریث ضعیف ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف / جه 580 ¤ حريث بن أبي مطر : ضعیف كما في التقريب (1182)
   سنن أبي داوديغتسل من إناء واحد هو الفرق من الجنابة
« صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (272)، صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، سنن النسائی/الطھارة 58 (72)، والغسل 9 (409)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16599)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/37، 173، 230، 265، سنن الدارمی/الطھارة 68 (777) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (250) صحيح مسلم (319)
   سنن أبي داودأغتسل أنا ورسول الله في تور من شبه
« تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: 17344) (ضعیف) » ( ” حماد کے استاذ “ مجہول ہیں، نیز ہشام اور ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے درمیان انقطاع ہے، البتہ متن ثابت ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ حماد بن سلمة سمعه من شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة به عند البيهقي (1/31) وبه صح الحديث
   سنن أبي داودأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد ونحن جنبان
« صحیح البخاری/الحیض 6 (299)، سنن النسائی/الغسل 9 (411)، (تحفة الأشراف: 15983)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، مسند احمد (6/171، 265)، سنن الدارمی/الطھارة 68 (776) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (299)¤ وعزاه المزي في تحفة الأشراف (11/369 ح 15983) إلي صحيح مسلم من حديث زائدة عن منصور به
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«أنظر ماقبلہ، (تحفة الأشراف: 15983) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«صحیح البخاری/الغسل 9 (263)، (تحفة الأشراف: 71493)، مسند احمد 6/172 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىتغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«انظر حدیث رقم: 72 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيغتسل في الإناء وهو الفرق أغتسل أنا وهو من إناء واحد
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف 17553) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16976، 17174)، موطا امام مالک/الطہارة 17 (28) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد هو قدر الفرق
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16533، 16666)، من طریق معمر وحدہ، مسند احمد 6/127، 173، ومن طریق معمر وابن جریج مقرونین، مسند احمد 6/199 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىتغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 (319)، سنن ابن ماجہ/فیہ 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16586)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (273)، سنن ابی داود/الطھارة 39 (77)، مسند احمد 6/37، 173، 189، 191، 199، 210، 230، 231، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 229، 232-236، 345، 410، 411، 413 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«انظر حدیث رقم 234 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا وهو منه
«صحیح البخاری/الحیض 5 (299) مطولاً، سنن ابی داود/الطہارة 39 (77)، (تحفة الأشراف: 15983)، مسند احمد 6/189، 191، 192، 210 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىدعي لي وأقول أنا دع لي
«صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، (تحفة الأشراف: 17969)، مسند احمد 6/91، 103، 118، 123، 161، 171، 172، 193، 235، 265، ویأتي عند المؤلف برقم: 414 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىأغتسل أنا ورسول الله من هذا فإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه فنشرع فيه جميعا أفيض على رأسي بيدي ثلاث مرات وما أنقض لي شعرا
«صحیح مسلم/الحیض 12 (331) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الطھارة 108(604)مطولاً، (تحفة الأشراف 16324)، مسند احمد 6/ 43 کلاھمافي سیاق آخر (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىدعي لي وأقول أنا دع لي
«انظر حدیث رقم:240 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىأنازع رسول الله الإناء أغتسل أنا وهو منه
«انظر حدیث رقم: 235 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«انظر حدیث رقم: 233، (تحفة الأشراف 16976، 17174) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في إناء واحد
«انظر حدیث رقم: 72، (تحفة الأشراف: 16586) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجهنغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
« صحیح مسلم/الحیض 12 ( 331 ) ، سنن النسائی/الغسل 12 ( 416 ) ، ( تحفة الأشراف : 16324 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/4 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهأغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 ( 319 ) ، سنن النسائی/الطہارة 58 ( 72 ) ، 144 ( 229 ) ، ( تحفة الأشراف : 16449 ، 16586 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الغسل 2 ( 250 ) ، 19 ( 261 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 39 ( 77 ) ، الغسل 8 ( 411 ) ، مسند احمد ( 6/171 ، 265 ، 172 ، 230 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 604 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   موطأ مالك رواية يحيى الليثييغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
0
   بلوغ المرامكنت اغتسل انا ورسول الله من إناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة. متفق عليه،‏‏‏‏ وزاد ابن حبان: وتلتقي
«أخرجه البخاري، الغسل، باب هل يدخلالجنب يده في الإناء...، حديث:261، ومسلم، الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة...، حديث:321 واللفظ له، وابن حبان: لم أجده بلفظ"وتلتقي"»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسميغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«34- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 44/1 ، 45 ح 97 ، ك 2 ، ب 17 ، ح 68) التمهيد 100/8 ، الاستذكار : 84 و أخرجه مسلم (319) من حديث مالك به ورواه البخاري (250) من حديث ابن شهاب الزهري به .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   صحيح مسلميغتسل في القدح، وهو الفرق، وكنت اغتسل انا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   المعجم الصغير للطبراني كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، فأقول : أبق لي أبق لي
«صحيح ، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 237، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 93، والطبراني فى«الكبير» برقم: 638، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3659، 4038، والطبراني فى «الصغير» برقم: 492، وله شواهد من حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، فأما حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231»
   المعجم الصغير للطبراني كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد فى تور من شبه فيقول : أبق لي ، أبق لي
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
   المعجم الصغير للطبراني تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، برقم: 228، برقم: 231، برقم: 232، برقم: 233، برقم: 234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، بدون ترقيم، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
   مسندالحميديكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
« إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري: 250، ومسلم: 321، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4546، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 1108»
   صحیح بخاریاغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب
0