« صحیح مسلم/الطھارة 17 (262)، سنن الترمذی/الطھارة 12 (16)، سنن النسائی/الطھارة 37 (41)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 16 (316)، (تحفة الأشراف: 4505)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/437، 438، 439) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (262)

«صحیح مسلم/الطہارة 17 (262) سنن ابی داود/ الطہارة 4 (7) سنن النسائی/الطہارة 37 (41) سنن ابن ماجہ/الطہارة 16 (316) ( تحفة الأشراف : 4505) مسند احمد (5/437، 438، 439) (صحیح)»

«انظر حدیث رقم: 41 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح مسلم/الطہارة 17 (262)، سنن ابی داود/فیہ 4 (7)، سنن الترمذی/فیہ 12 (16)، سنن ابن ماجہ/فیہ 16 (316)، (تحفة الأشراف: 4505)، مسند احمد 5/ 437، 438، 439، یہ حدیث مکرر ہے، ملاحظہ ہو: 49 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه ابوداؤد في ((سننه)) فى الطهارة، باب: كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة برقم (7) مطولا - والترمذى فى ((جامعه)) في الطهارة، باب: الاستنجا بالحجارة وقال: و حدیث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح برقم (16) والنسائي في ((المجتبى من السنن)) في الطهارة، باب: النهي عن الاكتفاء في الاستطابة ۔ ۔ ۔ 38/1 وفي 44/1 باب: النهي عن الاستنجا باليمين - وابن ماجه في ((سننه)) في الطهارة وسننها، باب: الاستنجا بالحجارة والنهي عن الروث والرمة برقم (316) مطولا - انظر ((التحفة)) برقم (4505)»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، تقدم تخريجه فى الحديث السابق برقم (605)»

«صحیح مسلم/الطہارة 17 ( 262 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 4 ( 7 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 12 ( 16 ) ، سنن النسائی/الطہارة 37 ( 40 ) ، ( تحفة الأشراف : 4505 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/ 437 ، 438 ، 439 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم