تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 3950 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريكراء المزارع
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريكنا أكثر أهل المدينة حقلا وكان أحدنا يكري أرضه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريكنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض فربما أخرجت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييكرون الأرض على عهد النبي بما ينبت على الأربعاء أو شيء يستثنيه صاحب الأرض فنهى النبي عن ذلك
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمنحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى أمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها كره كراءها وما سوى ذلك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكراء الأرض
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكراء الأرض
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكراء المزارع
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكراء المزارع
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمكنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع أن نبي الله نهى عنه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودكراء الأرض
« صحیح البخاری/الحرث 18 (2345)، صحیح مسلم/البیوع 17 (1547)، سنن النسائی/المزارعة 2 (3921)، (تحفة الأشراف: 6879، 5571)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/465، 4/140) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2345) صحيح مسلم (1547)
   سنن أبي داودكراء الأرض
« سنن النسائی/المزارعة 3 (3958)، (تحفة الأشراف: 3569) (شاذ) » (اس کے راوی عثمان ( جن کا صحیح نام عیسیٰ ہے ) لین الحدیث ہیں، اس میں شذوذ یہ ہے کہ اس میں مطلق زمین کرایہ پر دینے کی بات ہے، حالانکہ ابو رافع سے سونا چاندی اور درہم و دینار کے بدلے کرایہ پر دینے کی اجازت مروی ہے )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (3958)¤ وقال : عيسي بن سهل بن رافع،ابن سهل بن رافع : لم يوثقه غير ابن حبان وقال الحافظ في التقريب (5296) :’’ مقبول ‘‘ أي مجهول الحال¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 122¤ قَالَ أَبُو دَاوُد
   سنن النسائى الصغرىكراء المزارع
«صحیح البخاری/الإجارة 22 (2285)، الحرث 18 (2343)، صحیح مسلم/البیوع 17 (1548)، سنن ابی داود/البیوع 32 (3394 تعلیقًا)، سنن ابن ماجہ/الرہون 8 (243)، (تحفة الأشراف: 3586)، مسند احمد (2/64، 3/464، 465، 4/140)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 3943-3946) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر حدیث رقم: 3926 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر حدیث رقم: 3934(صحیح) (سند میں انقطاع کی وجہ سے یہ روایت صحیح نہیں ہے، لیکن متابعات سے تقویت پاکر صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىكراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة
«انظر حدیث رقم: 3930 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىيؤاجرون على الماذيانات وأقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به
«صحیح البخاری/الحرث 7 (2327)، 12 (2332)، 19(2346)، الشروط 7 (2722)، صحیح مسلم/البیوع 19 (1547)، سنن ابی داود/البیوع 31 (3392)، سنن ابن ماجہ/الرہون 9 (2458) (تحفة الأشراف: 3553)، مسند احمد (3/463، 4/140، 142)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 3931-3933) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىكانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله فنهانا رسول الله عن ذلك
«انظر حدیث رقم: 3926 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض فتركها بعد
«انظر حدیث رقم: 3926 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىنهانا أن نتقبل الأرض ببعض خرجها
«سنن الترمذی/الأحکام42(1384)، (تحفة الأشراف: 3578)، مسند احمد (1/286)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 2900-3903) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىالحقل
«انظر حدیث رقم: 3899 (صحیح) (سابقہ متابعات کی وجہ سے یہ صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر ما قبلہ (صحیح) (یہ روایت بھی منقطع ہے، لیکن سابقہ متابعت سے تقویت پاکر صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنحاقل بالأرض ونكريها بالثلث والربع والطعام المسمى أمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها كره كراءها
«صحیح البخاری/الحرث 18 (2346)، 19 (2337)، صحیح مسلم/البیوع 18 (1548)، سنن ابی داود/البیوع 32 (3395)، سنن ابن ماجہ/الرہون 12 (2465)، (تحفة الأشراف: 3559، 15570)، مسند احمد (3/465، 4/169)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 3927- 3929، 3940، 3941) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىالمحاقلة المزابنة
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 3590) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن النسائى الصغرىالمحاقلة المزابنة
«t»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىلا تكروا الأرض بشيء
«انظر حدیث رقم 3942 (شاذ) (اس روایت میں ’’ بشیٔ ‘‘ کا لفظ شاذ ہے، باقی باتیں صحیح ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 3579) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى عن المخابرة
«صحیح مسلم/البیوع 17 (1547)، سنن ابی داود/ البیوع 31 (3389)، سنن ابن ماجہ/الرہون 8 (2450)، (تحفة الأشراف: 3566)، مسند احمد (1/234، 2/11، 3/463، 465، 4/142) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىنهى عن الخبر
«انظرماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء المزارع
«انظر حدیث رقم: 3942 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىالمحاقلة المزابنة
«انظر حدیث رقم: 3921(صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«سنن ابی داود/البیوع32(3401)، (تحفة الأشراف: 3569) (شاذ) (اس کے راوی ’’ عیسیٰ بن سہل ‘‘ لین الحدیث ہیں اور اس میں شاذ بات یہ ہے کہ اس میں مطلق کرایہ پر دینے سے ممانعت ہے، جب کہ خود رافع رضی الله عنہ کی اس روایت کے کئی طرق میں سونا چاندی پر کرایہ پر دینے کی اجازت مذکور ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (3401) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 350
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىكنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله نهى عنه
«انظر حدیث رقم: 3948 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء المزارع
«انظر حدیث رقم: 3942 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىكراء الأرض
«انظر حدیث رقم: 3942 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهكنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعنا رافع بن خديج يقول نهى رسول الله عنه فتركناه
« صحیح مسلم/البیوع 21 ( 1547 ) ، سنن ابی داود/البیوع 31 ( 3389 ) ، سنن النسائی/المزراعة 2 ( 3927 ، 3928 ) ، ( تحفة الأشراف : 3566 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/234 ، 2/11 ، 3/463 ) ، 465 ، 4/142 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهكراء المزارع
« صحیح البخاری/الإجارة 22 ( 2285 ) ، الحرث 18 ( 2345 ) ، صحیح مسلم/البیوع 17 ( 1547 ) ، سنن ابی داود/البیوع 31 ( 3394 ) ، سنن النسائی/المزارعة 2 ( 3921 ) ، ( تحفة الأشراف : 3586 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/کراء الأرض 1 ( 3 ) ، مسند احمد ( 1/234 ، 4/142 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهالمحاقلة المزابنة يزرع ثلاثة رجل له أرض
« سنن ابی داود/البیوع 32 ( 3400 ) ، سنن النسائی/المزراعة 2 ( 3921 ) ، ( تحفة الأشراف : 3557 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحرث 18 ( 2340 ) ، الھبة 35 ( 2632 ) ، صحیح مسلم/البیوع 17 ( 1547 ) ، موطا امام مالک/کراء الارض 1 ( 1 ) ، مسند احمد ( 3/302 ، 304 ، 354 ، 363 ، 464 ، 465 ، 466 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن ابن ماجهالمحاقلة المزابنة
سنن ابی داود/البیوع 32 ( 3400 ) ، سنن النسائی/المزارعة 2 ( 3921 ) ، ( تحفة الأشراف : 3557 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحرث 18 ( 2339 ) ، 19 ( 2346 ، 2347 ) ، صحیح مسلم/البیوع 18 ( 1548 ) ، موطا امام مالک/کراء الأرض 1 ( 1 ) ، مسند احمد ( 3/464 ، 465 ، 466 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   صحيح البخاريانهم كانوا يكرون الارض على عهد النبي بما ينبت على الاربعاء
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم كراء الارض
«162- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 711/2 ح 1452 ، ك 34 ب 1 ح 1) التمهيد 32/3 ، الاستذكار :1375 ، و أخرجه مسلم (1574/115 بعد 1548) من حديث مالك مثله و رواه البخاري (2346 ، 2347) من حديث ربيعة به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح