|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 388 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | ترجل رأس رسول الله وهي حائض ورسول الله حينئذ مجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أرجل رأس رسول الله وأنا حائض «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أرجل رأس رسول الله وأنا حائض «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | ترجل النبي وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يدني إلي رأسه وأنا في حجرتي فأرجل رأسه وأنا حائض «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | أغسل رأس رسول الله وأنا حائض «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | إذا اعتكف أدنى إلي رأسه فأرجله لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان «سنن النسائی/الطہارة 176 (179) ، (279) ، ( تحفة الأشراف : 16602 و17921) ، وانظر الحدیث الآتی (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16870) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (295، 2030، 5925) صحيح مسلم (297) |
| ● سنن أبي داود | إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان « صحیح مسلم/الحیض3 (297)، (تحفة الأشراف: 17908)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطہارة 28 (102)، الاعتکاف 1 (1)، 7 (7)، مسند احمد (6/104، 204، 231، 247، 262، 272، 281)، سنن الدارمی/الطھارة 107 (1085) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (297) |
| ● سنن النسائى الصغرى | ترجل رأس رسول الله وهي حائض وهو معتكف فيناولها رأسه وهي في حجرتها «صحیح البخاری/الإعتکاف 19 (2046) ، (تحفة الأشراف 16641) ، صحیح مسلم/الحیض3 (297) ، سنن ابی داود/الصوم 79 (2467) ، سنن الترمذی/فیہ 80 (804) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة 120 (633) ، موطا امام مالک/الطھارة 28 (102) ، مسند احمد 6/104، 204، 231، 234، 247، 262، 272، سنن الدارمی/الطھارة 108، 1098 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | يدني إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض «انظر حدیث رقم: 276 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يومئ إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض «صحیح البخاری/الحیض 5 (301)، الاعتکاف 4 (2031)، صحیح مسلم/الحیض 3 (297)، (تحفة الأشراف: 15990)، مسند احمد 6/32، 55، 86، 170، 204، ویأتي عند المؤلف في الحیض 21، (برقم: 387) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | أرجل رأس رسول الله وأنا حائض «انظر حدیث رقم: 278 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف أغسله وأنا حائض «تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف 16334) ، مسند احمد 6/32، 230، سنن الدارمی/الطہارة 108 (1106، 1109) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض «صحیح مسلم/الحیض3 (297)، (تحفة الأشراف: 16393) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور فأرجله « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17288 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 6 ( 301 ) ، الاعتکاف 4 ( 2021 ) ، اللباس 76 ( 5925 ) ، صحیح مسلم/الحیض 3 ( 297 ) سنن النسائی/الطہارة 176 ( 278 ) ، الحیض 21 ( 387 ) ، موطا امام مالک/الطہارة 28 ( 102 ) ، مسند احمد ( 6/32 ، 55 ، 86 ، 170 ، 204 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 108 ( 1098 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● سنن ابن ماجه | يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17288 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 6 ( 301 ) ، الاعتکاف 4 ( 2021 ) ، اللباس 76 ( 5925 ) ، صحیح مسلم/الحیض 3 ( 297 ) ، سنن ابی داود/الصوم 79 ( 2468 ) ، سنن النسائی/الطہارة 176 ( 276 ) ، الحیض 21 ( 387 ) ، موطا امام مالک/الاعتکاف 1 ( 1 ) ، 7 ( 7 ) مسند احمد ( 6/32 ، 55 ، 86 ، 170 ، 204 ، سنن الدارمی/الطہارة 108 ( 1098 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 633 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● موطأ مالك رواية يحيى الليثي | أرجل رأس رسول الله وأنا حائض 0 |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | إذا اعتكف يدني إلى راسه فارجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان «46- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 312/1 ح 700 ، ك 19 ، ب 1 ، ح 1) التمهيد 316/8 ، الاستذكار : 649 ، 652 ، و أخرجه مسلم (297) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | ارجل راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض «462- الموطأ (رواية يحيیٰي بن يحيیٰي 60/1 ح 130 ، ك 2 ب 28 ح 102) التمهيد 136/22 ، الاستذكار : 109 و أخرجه البخاري (295) من حديث مالك به ، ومسلم (297) من حديث هشام بن عروة به سقط من الأصل والسياق يقتضيه.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● بلوغ المرام | ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا «أخرجه البخاري، الاعتكاف، باب لا يدخل البيت إلا لحاجة، حديث:2029، ومسلم، الحيض، باب جوازغسل الحائض رأس زوجها وترجيله، حديث:297.» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | يدخل على رأسه وهو معتكف فأرجله وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 295، 2028، 2029، 2046، 5925، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 297، ومالك فى «الموطأ» برقم: 131، 644 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2230، 2231، 2232، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1359، 3668، 3669، 3670، 3672، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 276،277، 384، 385، 386،387، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 265، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2467، بدون ترقيم، 2469، والترمذي فى «جامعه» برقم: 804، 805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1098، 1099، 1106، 1108، 1109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 633، 1776، 1778، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 897، 1500، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24675، والحميدي فى «مسنده» برقم: 184، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1544، 2066، 5696، 6604، 7750، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1017» |
| ● مسندالحميدي | كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد وأخرج إلي رأسه فغسلته وأنا حائض «إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري رقم: 295، 2028، 2029،2046، 5925، ومسلم: 297، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 1359، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4632» |