|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 3505 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | أحلفهما النبي فرق بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فرق بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | فرق بين رجل وامرأة قذفها وأحلفهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | تلاعنا كما قال الله قضى بالولد للمرأة فرق بين المتلاعنين «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | رجلا لاعن امرأته في زمن النبي انتفى من ولدها فرق النبي بينهما ألحق الولد بالمرأة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فرق بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | لاعن النبي بين رجل وامرأة من الأنصار فرق بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | لاعن بين رجل وامرأته انتفى من ولدها فرق بينهما ألحق الولد بالمرأة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | فرق رسول الله بينهما ألحق الولد بأمه قال نعم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | تلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الص «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | لاعن رسول الله بين رجل من الأنصار وامرأته فرق بينهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | فرق نبي الله بين أخوي بني العجلان «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على أمر عظيم قال فسكت النبي فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتى النبي فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآيات التي في سورة النور «صحیح مسلم/اللعان 1 (1493) ، سنن النسائی/الطلاق 41 (3503) ، ( تحفة الأشراف : 7058) ، مسند احمد (2/12) ، سنن الدارمی/النکاح 39 (2275) (صحیح) وأحرجہ کل من: صحیح البخاری/الطلاق 27 (5306) ، و32 (5311) ، و33 (5312) ، و34 (5313، 5314) ، و35 (5315) ، و 52 (5349) ، و53 (5350) ، والفرائض 17 (6748) ، صحیح مسلم/اللعان (المصدر المذکور) ، سنن ابی داود/ الطلاق 27 (2257، 2258، 2259) ، سنن النسائی/الطلاق 42 (3504) ، و43 (3505) ، و43 (3505) ، و44 (3506) ، و 45 (3507) ، سنن ابن ماجہ/الطلاق 27 (2066) ، موطا امام مالک/الطلاق 13 (35) ، من غیر ہذا الوجہ۔وبسیاق آخر، انظر الحدیث الآتي۔» |
| ● جامع الترمذي | فرق النبي بينهما ألحق الولد بالأم «انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 8322) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدق فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن «انظر حدیث رقم 1202 (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | فرق رسول الله بينهما ألحق الولد بالمرأة « صحیح البخاری/الطلاق 35 (5351)، الفرائض 17 (6748)، صحیح مسلم/اللعان 1(1494)، سنن الترمذی/الطلاق 22 (1203)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 22 2069)، (تحفة الأشراف: 7050)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 13 (35)، مسند احمد (2/7، 38، 64، 71)، دی/ النکاح 39 (2278) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5315) صحيح مسلم (1494) |
| ● سنن أبي داود | لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك « صحیح البخاری/الطلاق 32 (5312)، صحیح مسلم/اللعان 1 (1493)، سنن النسائی/الطلاق 44 (3506)، (تحفة الأشراف: 7051)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطلاق 22 (1202)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 27 (2066)، مسند احمد (2/12)، (4587)، سنن الدارمی/النکاح 39 (2277) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5312) صحيح مسلم (1493) |
| ● سنن أبي داود | الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب يرددها ثلاث مرات فأبيا فرق بينهما « صحیح البخاری/الطلاق 32 (5321)، 52 (5349)، صحیح مسلم/اللعان 1(1493)، سنن النسائی/الطلاق 43 (3505)، (تحفة الأشراف: 7050)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/57، 2/4، 37) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5311) صحيح مسلم (1493) |
| ● سنن النسائى الصغرى | لاعن رسول الله بين رجل وامرأته فرق بينهما وألحق الولد بالأم «صحیح البخاری/الطلاق 35 (5315)، الفرائض 17 (6748)، صحیح مسلم/اللعان 1 (1494)، سنن ابی داود/الطلاق 27 (2259)، سنن الترمذی/الطلاق 22 (1203)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 27 (2069)، (تحفة الأشراف: 8322)، موطا امام مالک/الطلاق 13 (35)، مسند احمد (2/7، 38، 64، 71)، سنن الدارمی/النکاح 39 (2278) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | حسابكما على الله أحدكما كاذب ولا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك «صحیح البخاری/الطلاق 33 (5312)، 53 (5350)، صحیح مسلم/اللعان 1 (1493)، سنن ابی داود/الطلاق 27 (2257)، (تحفة الأشراف: 7051)، مسند احمد 2/11) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله يعلم إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قال لهما ثلاثا فأبيا فرق بينهما «صحیح البخاری/الطلاق 32 (5311)، 33 (5312)، 53 (5349)، صحیح مسلم/اللعان 1 (1493) مختصراً، سنن ابی داود/الصلاة 27 (2258)، (تحفة الأشراف: 7050)، مسند احمد (1/75، 2/4، 37) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | فرق رسول الله بين أخوي بني العجلان «صحیح مسلم/اللعان 1 (1493)، (تحفة الأشراف: 7061) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | الذي سألتك ابتليت به فأنزل الله هؤلاء الآيات في «صحیح مسلم/اللعان 1 (1493)، سنن الترمذی/الطلاق 22 (1102)، صحیح البخاری/الطلاق 32 (5311)، 35 (5315)، 53 (5350)، الفرائض 17 (6748)، سنن ابی داود/الطلاق 27 (2258)، (تحفة الأشراف: 7058)، مسند احمد (2/12)، سنن الدارمی/النکاح 39 (2275) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن ابن ماجه | فرق رسول الله بينهما ألحق الولد بالمرأة « صحیح البخاری/الطلاق 32 ( 5311 ) ، 35 ( 5315 ) ، 52 ( 5350 ) ، الفرائض 17 ( 6748 ) ، صحیح مسلم/اللعان 1 ( 1494 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 27 ( 2259 ) ، سنن الترمذی/الطلاق 22 ( 1203 ) ، سنن النسائی/الطلاق 45 ( 3507 ) ، ( تحفة الأشراف : 8322 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطلاق 13 ( 35 ) ، مسند احمد ( 2/ 12 ، 38 ، 64 ، 71 ) ، سنن الدارمی/االنکاح 39 ( 2278 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | وانتفى من ولدها، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة «232- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 567/2 ح 1233، ك 29 ب 13 ح 35) التمهيد 13/15 ، الاستذكار :1153 ، و أخرجه البخاري (5315) ومسلم (1494/8) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● بلوغ المرام | حسابكما على الله ، أحدكما كاذب ، لا سبيل لك عليها «أخرجه البخاري، الطلاق، باب قول الإمام للمتلاعنين: إن أحمدكما كاذب.....، حديث:5312، ومسلم، اللعان، حديث:1493.» |
| ● مسندالحميدي | حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، 1494، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، 4287، 4288، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، 3474، 3475، 3476 ، 3477 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2277، 2278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15394، 15421، 15422، 15423، 15424، 15435، 15437، 15438، 15449، 15450، 15451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 405 برقم: 4563» |
| ● مسندالحميدي | فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، 1494، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، 4287، 4288، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، 3474، 3475، 3476 ، 3477 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2277، 2278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15394، 15421، 15422، 15423، 15424، 15435، 15437، 15438، 15449، 15450، 15451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 405 برقم: 4563» |