|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 3463 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، تقدم تخريجه برقم (327)» |
| ● صحيح مسلم | الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في العتق، باب: الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه، ولا عتاق الا لوجه الله برقم (2391) وفي الطلاق، باب: الطلاق في الاعتراف والكره، والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره، وما لا يجوز من اقرار الموسوس برقم (4968) وفى الايمان والنذور، باب: اذا حنث ناسيا في الايمان برقم (6287) وابوداؤد في ((سننه)) في الطلاق، باب: في الوسوسة بالطلاق برقم (2209) والترمذي في ((جامعه)) في الطلاق، باب: ما جاء فيمن يحدث نفسه بطلاق امراته وقال: هذا حديث حسن صحيح برقم (1183) والنسائي في ((المجتبى)) في الطلاق، باب: من طلق في نفسه 157/6 وابن ماجه في ((سننه)) في الطلاق، باب: من طلق في نفسه ولم يتكلم به برقم (2040) وفى باب: طلاق المكره والناسى برقم (2044) انظر ((التحفة)) برقم (12896)» |
| ● جامع الترمذي | تجاوز الله لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به «صحیح البخاری/العتق 6 (2528) ، والطلاق 11 (5265) ، والأیمان والنذور 15 (6664) ، صحیح مسلم/الإیمان 58 (201) ، سنن ابی داود/ الطلاق 15 (2209) ، سنن النسائی/الطلاق 22 (3464) ، سنن ابن ماجہ/الطلاق 14 (2040) ، مسند احمد (2/392، 425، 474، 481، 491) ( تحفة الأشراف : 12896) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | تجاوز لأمتي عما لم تتكلم به أو تعمل به وبما حدثت به أنفسها « صحیح البخاری/العتق 6 (2528)، والطلاق 11 (5269)، والأیمان والنذور 15 (6664)، صحیح مسلم/الإیمان 58 (127)، سنن الترمذی/الطلاق 8 (1183)، سنن النسائی/الطلاق 22 (3464، 3465)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 14 (2040)، (تحفة الأشراف: 12896)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/393، 398، 425، 474، 481، 491) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2528) صحيح مسلم (127) |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم أو تعمل به «انظر حدیث رقم: 3464 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 14192) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله تجاوز لأمتي ما وسوست به وحدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به «صحیح البخاری/العتق 6 (2528)، الطلاق 11 (5269)، الأیمان والنذور 15 (6664)، صحیح مسلم/الإیمان 58 (127)، سنن ابی داود/الطلاق 15 (2209)، سنن الترمذی/الطلاق 8 (1183)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 16 (2043)، (تحفة الأشراف: 12896) ، مسند احمد 2/ 255، 393، 398، 474، 481، 491) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به « صحیح البخاری/العتق 6 ( 2528 ) ، الطلاق 11 ( 5269 ) ، الأیمان والنذور 15 ( 6664 ) ، صحیح مسلم/الإیمان 58 ( 127 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 15 ( 2209 ) ، سنن الترمذی/الطلاق 8 ( 1183 ) ، سنن النسائی/الطلاق 22 ( 3464 ، 3465 ) ، ( تحفة الأشراف : 12896 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/398 ، 425 ، 474 ، 481 ، 491 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم به ما استكرهوا عليه « انظرحدیث رقم : 2040 ( صحیح ) » ( حدیث میں «وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» کا لفظ شاذ ہے ، لیکن اگلی حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما میں یہ لفظ ثابت ہے ) قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● مشكوة المصابيح | إن الله تعالى تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تتكلم ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2528) و مسلم (127/ 202)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● مسند اسحاق بن راهويه | الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمله أو تكلم به «البخاري ، كتاب النكا ح ، باب الطلاق فى الاغلاق والكره ، رقم : 5269 ، سنن نسائي ، رقم : 3433» |
| ● مسند اسحاق بن راهويه | الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمله أو تكلم به «السابق» |
| ● مسند اسحاق بن راهويه | الله عفا عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمله أو تكلم به «السابق» |
| ● بلوغ المرام | إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم «أخرجه البخاري، الطلاق، باب الطلاق في الإغلاق...، حديث:5269، ومسلم، الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر، حديث:127.» |
| ● مسندالحميدي | إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي ما وسوست في صدورها، ما لم تعمل، أو تكلم «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2528، 5269، 6664، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 127، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 898، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4334، 4335، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3433، برقم: 3434، 3435، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5597، 5598، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2209، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1183، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2040، 2044، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 3940، 14307، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7588، 9231، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6389، 6390» |