|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 2842 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | تزوج النبي وهو محرم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | تزوج النبي ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت بسرف «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | تزوج ميمونة وهو محرم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | تزوج ميمونة وهو محرم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | تزوج رسول الله ميمونة وهو محرم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | تزوج ميمونة وهو محرم «انظر حدیث رقم: 842 ( تحفة الأشراف : 5376) (صحیح) (سندا صحیح ہے، لیکن متن شاذ ہے، کماتقدم)» |
| ● جامع الترمذي | تزوج ميمونة وهو محرم «انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 5990) (صحیح) (سندا صحیح ہے، لیکن متن شاذ ہے، کماتقدم)» |
| ● جامع الترمذي | تزوج ميمونة وهو محرم «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 6230) (صحیح) (یہ روایت سنداً صحیح ہے، لیکن ابن عباس رضی الله عنہما سے اس واقعہ کے نقل کرنے میں وہم ہو گیا تھا، اس لیے یہ شاذ کے حکم میں ہے، اور صحیح یہ ہے کہ میمونہ رضی الله عنہا کی شادی حلال ہونے کے بعد ہوئی جیسا کہ اگلی حدیث میں آ رہا ہے) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/جزاء الصید 12 (1837) ، والمغازي 43 (4258) ، والنکاح 30 (5114) ، صحیح مسلم/النکاح 5 (1410) ، سنن ابی داود/ الحج 39 (1844) ، سنن النسائی/الحج 90 (2840- 2844) ، والنکاح 37 (3273) ، سنن ابن ماجہ/النکاح 45 (1965) ، مسند احمد (1/22، 24، 26) ، سنن الدارمی/المناسک 21 (1863) ، من غیر ہذا الطریق۔» |
| ● سنن أبي داود | تزوج ميمونة وهو محرم « صحیح البخاری/جزاء الصید 12 (1837)، والمغازي 43 (4258)، والنکاح 30 (5114)، سنن الترمذی/الحج 24 (843)، (تحفة الأشراف:5990)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/النکاح 5 (1410)، سنن النسائی/الحج 90 (2843، 2844)، والنکاح 37 (3273)، سنن ابن ماجہ/النکاح 45 (1965)، مسند احمد (1/22، 245، 354، 360، 383)، سنن الدارمی/المناسک 21 (1863) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (4258) |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج ميمونة وهو محرم «انظر حدیث رقم: 2840 (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج ميمونة وهو محرم «انظر ما قبلہ (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | نكح ميمونة وهو محرم جعلت أمرها إلى العباس فأنكحها إياه «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5929) (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج رسول الله ميمونة بنت الحارث وهو محرم «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 6200)، مسند احمد (1/336) (شاذ)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج ميمونة وهو محرم «صحیح البخاری/جزاء الصید 12 (1837)، (تحفة الأشراف: 5903)، مسند احمد (1/330) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج ميمونة وهو محرم «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6045)، مسند احمد (1/245) (صحیح) (لیکن شاذ ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | نكح حراما «انظرما قبلہ (صحیح) (لیکن شاذ ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج النبي ميمونة وهو محرم «صحیح البخاری/ انکاح 30 (5115)، صحیح مسلم/انکاح 5 (1410)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الحج 39 (1844)، سنن الترمذی/ الحج 24 (844)، سنن ابن ماجہ/النکاح45 (1965)، (تحفة الأشراف: 5376) ، مسند احمد 1/221، 228، 245، 266، 270، 283، 285، 286، 324، 330، 333، 336، 337، 346، 351، 354، 360، 361 سنن الدارمی/المناسک21 (1863)، ویأتی عند المؤلف فیما یأتی برقم: 3274 (صحیح) (ابن عباس کا وہم ہے کہ میمونہ سے شادی حالت احرام میں ہوئی، صحیح اور ثابت یہی ہے کہ احرام سے باہر یہ شادی ہوئی، اسی لیے علماء نے ابن عباس سے ثابت ان احادیث کو شاذ کہا ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | تزوج ميمونة وهما محرمان «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 63391) (صحیح) (لیکن شاذ ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، حميد الطويل مدلس وعنعن. والحديث السابق (الأصل: 2840،صحيح البخاري: 5114،وصحيح مسلم: 1410) يغني عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 343 |
| ● سنن ابن ماجه | نكح وهو محرم « صحیح البخاری/جزاء الصید 12 ( 1837 ) ، المغازي 43 ( 4258 ) ، النکاح 30 ( 5114 ) ، صحیح مسلم/النکاح 5 ( 1410 ) ، سنن ابی داود/الحج 39 ( 1844 ) ، سنن الترمذی/الحج 24 ( 843 ) ، سنن النسائی/الحج 90 ( 2843 ) ، النکاح 37 ( 3273 ) ، ( تحفة الأشراف : 5376 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/22 ، 245 ، 266 ، 270 ، 283 ، 285 ، 286 ، 324 ، 330 ، 333 ، 336 ، 346 ، 351 ، 354 ، 360 ، 361 ) ، سنن الدارمی/المناسک 21 ( 1863 ) ( صحیح ) » ( لیکن یہ شاذ ہے ، اس لیے کہ اوپر کی میمونہ رضی+اللہ+عنہا کی حدیث میں اس بات کی صراحت ہے کہ یہ شادی احرام سے باہر حلت کے ایام میں ہوئی تھی ، اور یہ صاحب معاملہ کا بیان ہے ، تو ان کی بات زیادہ لائق اعتماد ہے ، اور ابن+عباس رضی+اللہ+عنہما نے اپنے علم کی بناء پر ایسا کہا تھا ، جو خلاف واقعہ بات ہے ) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● المعجم الصغير للطبراني | نكح ميمونة وهو محرم «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4129، 4131، 4133، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6882، 6884، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2840 ، 2841 ، 2843 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 9250، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3660، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 540، 1007، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 99» |
| ● بلوغ المرام | تزوج النبي ميمونة وهو محرم «أخرجه البخاري، النكاح، باب نكاح المحرم، حديث:1837، ومسلم، النكاح، باب تحريم نكاح المحرم.....، حديث:1410، حديث ميمونة أخرجه مسلم، النكاح، حديث:1411.» |
| ● مسندالحميدي | نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4129، 4131، 4133، والحاكم فى «مستدركه» 6882، 6884، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2837، 2838، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3186، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1944، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726» |