● سنن النسائى الصغرى | من استعاذ بالله فأعيذوه من سألكم بالله فأعطوه من استجار بالله فأجيروه من آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه «سنن ابی داود/الزکاة38 (1672) الأدب117 (5109)، (تحفة الأشراف: 7391) ، مسند احمد 2/68، 95، 99، 127 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1672،5109) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 341 |
● سنن أبي داود | من استعاذ بالله فأعيذوه من سأل بالله فأعطوه من دعاكم فأجيبوه من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه « سنن النسائی/الزکاة 72 (2568)، ( تحفة الأشراف: 7391)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/68، 95، 99، 172) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (2568) والحديث الآتي (5109)¤ الأعمش مدلس وعنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 67 |
● سنن أبي داود | من استعاذكم بالله فأعيذوه من سألكم بالله فأعطوه « انظر حدیث رقم : (1672)، (تحفة الأشراف: 7391) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ ضعيف¤ انظر الحديث السابق (1672)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 177 |
● بلوغ المرام | من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له «أخرجه البيهقي:4 /199، وأبوداود، الزكاة، حديث:1672، الأعمش عنعن، وللحديث شواهد ضعيفة.» |