تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 2454 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   جامع الترمذيآخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة من كل أربعين مسنة من كل حالم دينارا أو عدله معافر
«سنن ابی داود/ الزکاة 4 (1577، 1578) ، سنن النسائی/الزکاة 8 (2455) ، سنن ابن ماجہ/الزکاة 12 (1803) ، ( تحفة الأشراف : 11363) ، مسند احمد (5/230) ، سنن الدارمی/الزکاة5 (1664) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(623) إسناده ضعيف /د 1577، ن 2452، جه 1803
   سنن أبي داوديأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن
« سنن النسائی/الزکاة 8 (2455)، ( تحفة الأشراف :11312)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الزکاة 12(24)، مسند احمد (5/230، 233، 247)، سنن الدارمی/الزکاة 5 (1663) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (2455) الحديث الآتي (3038)¤ الأعمش مدلس وعنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 63
   سنن ابن ماجهآخذ من البقر من كل أربعين مسنة من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة
« سنن ابی داود/الزکاة 4 ( 1577 ) ، سنن الترمذی/الزکاة5 ( 623 ) ، سنن النسائی/الزکاة 8 ( 2452 ) ، ( تحفة الأشراف : 11363 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الزکاة 12 ( 24 ) ، مسند احمد ( 5/230 ، 233 ، 247 ) ، سنن الدارمی/الزکاة 5 ( 1663 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (1578) ترمذي (623) نسائي (2452)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 444
   سنن النسائى الصغرىآخذ من كل أربعين بقرة ثنية من كل ثلاثين تبيعا من كل حالم دينارا أو عدله معافر
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1578) ترمذي (623) ابن ماجه (1803) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 340
   سنن النسائى الصغرىيأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة من كل حالم دينارا أو عدله معافر
«انظر حدیث رقم: 2452 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1578) ترمذي (623) ابن ماجه (1803) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 340
   بلوغ المرامفامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة،‏‏‏‏ ومن كل اربعين مسنة
«أخرجه أبوداود، الزكاة، باب في زكاة السائمة، حديث:1576، والترمذي، الزكاة، حديث:623، والنسائي، الزكاة، حديث:2452، وابن ماجه، الزكاة، حديث:1803، وأحمد:5 /230، 233، 247، وابن حبان (الإحسان): 7 /195، حديث:4866، والحاكم:1 /398: الأعمش مدلس وعنعن.»