|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 2290 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | المفطرون للصوام أفطروا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | صام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال صام رسول الله في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | صام حتى بلغ الكديد أفطر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد أفطر وأفطروا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | خرج رسول الله من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يديه ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | سافر رسول الله في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | صام رسول الله في السفر وأفطر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | من شاء صام ومن شاء أفطر « صحیح البخاری/الصوم 38 (1948)، صحیح مسلم/الصیام 15 (1113)، سنن النسائی/الصیام 31 (2293)، (تحفة الأشراف: 5749)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الصیام 10(1661)، موطا امام مالک/الصیام 7 (21)، مسند احمد (1/244، 350)، سنن الدارمی/الصوم 15 (1749) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1948) صحيح مسلم (1133) |
| ● سنن النسائى الصغرى | صام في السفر حتى أتى قديدا ثم دعا بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه «انظر حدیث رقم: 2289 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | سافر رسول الله فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان «انظر حدیث رقم: 2293 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | خرج رسول الله عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر «صحیح البخاری/الصوم 34 (1944)، الجہاد 106 (2953)، المغازي 48 (4275، 4276)، صحیح مسلم/الصوم 15 (1113)، (تحفة الأشراف: 5843)، موطا امام مالک/الصیام 7 (21)، مسند احمد 1 (219، 266، 315، 334، 348، 366، سنن الدارمی/الصوم15 (1749) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | صام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا يراه الناس ثم أفطر «صحیح البخاری/الصوم 38 (1948)، صحیح مسلم/الصوم 15 (1113)، سنن ابی داود/الصوم 42 (2404)، (تحفة الأشراف: 5749، مسند احمد 1/259، 291، 325 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | صام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب في رمضان «سنن ابن ماجہ/الصوم 10 (1661) مختصراً، (تحفة الأشراف: 6425)، مسند احمد 1/340 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | صام رسول الله من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة «تفرد بہ النسائي، تحفة الأشراف: 6388 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | خرج في رمضان فصام حتى أتى قديدا ثم أتي بقدح من لبن فشرب وأفطر هو وأصحابه «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 6479)، مسند احمد 1/244، 341، 344، 350 (صحیح) (آنے والی احادیث سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | صام رسول الله في السفر وأفطر « صحیح البخاری/الصوم 38 ( 1948 ) ، صحیح مسلم/الصوم 15 ( 1113 ) ، سنن النسائی/الصوم 31 ( 2293 ) ، ( تحفة الأشراف : 6425 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الصوم 42 ( 2404 ) ، موطا امام مالک/الصیام 7 ( 21 ) ، مسند احمد ( 1/244 ، 350 ) ، سنن الدارمی/الصوم 15 ( 1749 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | خرج إلى مكة عام الفتح فى رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه «50- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 294/1 ح 659 ، ك 18 ب 7 ح 21) التمهيد 64/9 ، الاستذكار : 609 ، و أخرجه البخاري (1944) من حديث مالك به مختصرا ورواه الدارمي (1715) من حديث مالك به ، ومسلم (1112) من حديث الزهري به.» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● مسندالحميدي | أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1944، 1948، 2953، 4275، 4276، 4277، 4279، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1113، ومالك فى «الموطأ» برقم: ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2035، 2036، وابن حبان فى «صحيحه» 3555،3563، 3564، 3566، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2286، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2404، 3021، 3022، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1749، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1917، و أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2527» |