«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15873)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المسافرین 15 (729)، سنن ابی داود/الصلاة 290 (1250)، سنن الترمذی/الصلاة 190 (415)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 100 (1141) ، مسند احمد 6/326، 327، 426، سنن الدارمی/ ال صلاة 144 (1478) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15859)، مسند احمد 6/326 (صحیح) (اس سند میں انقطاع ہے، لیکن پچھلی سند سے یہ روایت بھی صحیح ہے، مگر عطاء کی یہ سمجھ خطا ہے کہ ایک ہی وقت میں بارہ رکعتیں پڑھ لیں تو وہی ثواب ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15865) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15852) (صحیح) (اس کے راوی ’’شہر‘‘ ضعیف ہیں، لیکن پچھلی روایت سے تقویت پاکر یہ بھی صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح مسلم/المسافرین 15 (728) مختصراً، سنن ابی داود/الصلاة 290 (1250) مختصراً، (تحفة الأشراف: 15860) ، مسند احمد 6/327، 426، سنن الدارمی/الصلاة 144 (1478) (ضعیف الإسناد) (ابو اسحاق کے مدلس اور مختلط ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، محمد بن عجلان و أبو إسحاق السبيعي عنعنا. وللحديث شواهد قوية دون قوله: ’’وركعتين قبل العصر‘‘. والحديث السابق (1795) يغني عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 335

«صحیح مسلم/الصلاة 189 (415)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 100 (1141) مختصراً، (تحفة الأشراف: 15862) ، مسند احمد 6/326 (ضعیف الإسناد) (ابو اسحاق مدلس مختلط اور فُلَیْح کثیر الخطا راوی ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، أبوإسحاق عنعن. وأصل الحديث صحيح دون قوله: ’’واثنتين قبل العصر‘‘. وانظر الحديث السابق (1802) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 335

«انظر حدیث رقم: 1803 (ضعیف)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، انظر الحديث السابق (1803) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 335

«انظر حدیث رقم: 1803 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1803 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15867) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15857) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 15849)، مسند احمد 6/326، 428 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 1809 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«صحیح مسلم/المسافرین 14 (729) ، سنن ابی داود/ الصلاة 290 (1250) ، سنن النسائی/قیام اللیل 66 (1797، 1798) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 100 (1141) ، ( تحفة الأشراف : 15862) ، مسند احمد (6/326، 327، 426) ، سنن الدارمی/الصلاة 144 (1478) (صحیح)»

« صحیح مسلم/المسافرین 15 (728)، سنن النسائی/قیام اللیل 57 (1802)، (تحفة الأشراف: 15860)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 193 (415)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 100 (1141)، مسند احمد (6/426، 327)، سنن الدارمی/الصلاة 144 (1478) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (728)

« سنن الترمذی/الصلاة 190 ( 415 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 57 ( 1803 ، 1804 ) ، ( تحفةالأشراف : 15862 ) ، وقدأخرجہ : صحیح مسلم/المسافرین 15 ( 728 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 290 ( 1250 ) ، مسند احمد ( 6/327 ، 426 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن