|
 |
تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 1781 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا صلى سنة الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتى إني أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا طلع الفجر صلى ركعتين أقول هل يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت نائمة اضطجع وإن كنت مستيقظة حدثني « صحیح مسلم/المسافرین 17 (743)، وفیہ ’’زیادہ بن سعد عن ابن أبي عتاب‘‘ بلا شک (تحفة الأشراف: 17707، 17732) (صحیح لغیرہ) » ( حدیث نمبر 1336 سے تقویت پا کر یہ حدیث بھی صحیح ہے ، ورنہ اس کی سند میں ایک راوی مجہول اور ایک مہبم ہے) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (1262) |
| ● سنن أبي داود | يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتى إني لأقول هل قر « صحیح البخاری/التھجد 28 (1171)، صحیح مسلم/المسافرین 14 (724)، سنن النسائی/الافتتاح 40 (945)، (تحفة الأشراف: 17913)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/40، 49، 100، 165، 183، 186، 235) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1171) صحيح مسلم (724) |
| ● سنن أبي داود | إذا قضى صلاته من آخر الليل نظر فإن كنت مستيقظة حدثني وإن كنت نائمة أيقظني وصلى الركعتين ثم اضطجع يأتيه المؤذن فيؤذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج إلى الصلاة « صحیح البخاری/التھجد 24 (1161)، 25 (1162)، 26 (1168)، صحیح مسلم/المسافرین 17 (743)، سنن الترمذی/الصلاة 197 (418)، (تحفة الأشراف: 17711)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/35)، وانظر ما یأتي برقم (1335) (صحیح) » (فجر کی سنتوں سے پہلے لیٹنے یا بات کرنے والی روایت شاذ ہے، صحیح روایت یہ ہے کہ فجر کی سنتوں کے بعد بات کرتے یا لیٹ جاتے، جیساکہ صحیحین کی روایتوں میں ہے) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1119) صحيح مسلم (743) |
| ● سنن النسائى الصغرى | يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول أقرأ فيهما بأم الكتاب «صحیح البخاری/التھجد 28 (1171) ، صحیح مسلم/المسافرین 14 (724) ، سنن ابی داود/الصلاة 292 (1255) ، (تحفة الأشراف: 17913) ، مسند احمد 6/40، 49، 100، 164، 172، 186، 235 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الفجر «انظر حدیث رقم: 1757 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يتبين الفجر يضطجع على شقه الأيمن «صحیح البخاری/الأذان 15 (626)، والتھجد 23 (1160)، 24 (1161)، والدعوات 5 (6310)، (تحفة الأشراف: 16465) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16509 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 14 ( 626 ) ، التہجد 23 ( 1160 ) ، 24 ( 1161 ) ، الدعوات 5 ( 6310 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 208 ( 440 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 49 ( 1763 ) ، مسند احمد ( 6/34 ، 35 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 165 ( 1514 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● بلوغ المرام | يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني اقول: اقرا بام الكتاب «أخرجه البخاري، التهجد، باب ما يقرأ في ركعتي الفجر، حديث:1171، ومسلم، صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي سنة الفجر، حديث:724.» |
| ● بلوغ المرام | إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الايمن «أخرجه البخاري، التهجد، باب الضجعة علي الشق لأيمن بعد ركعتي الفجر، حديث:1160.» |
| ● مسندالحميدي | إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي ركعتي الفجر فأقول هل قرأ فيهما بفاتحة الكتاب من التخفيف؟ « إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، أخرجه البخاري : 1171 ، ومسلم : 724 ، وابن حبان فى ”صحيحه“ : برقم : 2465 ، 2466 ، وأبو يعلى فى ”مسنده“ : برقم : 4603 ، 4624» |