«صحیح مسلم/الجمعة 16 (878)، سنن ابی داود/الصلاة 242 (1122)، سنن الترمذی/الصلاة 268 (الجمعة 33) (533)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 157 (1281)، (تحفة الأشراف: 11612) ، مسند احمد 4/271، 273، 276، 277، سنن الدارمی/الصلاة 203 (1609)، ویأتی عند المؤلف برقم : 1569، 1591 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«انظر حدیث رقم: 1425 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1425 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«صحیح مسلم/الجمعة 16 (878) ، سنن ابی داود/ الصلاة 242 (1122) ، سنن النسائی/الجمعة 40 (1425) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 90 (1120) ، و157 (1281) ، موطا امام مالک/الجمعة 9 (19) ، ( تحفة الأشراف : 11612) ، مسند احمد (4/270، 271، 277) ، سنن الدارمی/الصلاة 203 (1609) (صحیح)»

« صحیح مسلم/الجمعة 16 (878)، سنن الترمذی/الصلاة 268 (الجمعة 33) (533)، سنن النسائی/الجمعة 39 (1425)، والعیدین 31 (1591)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 90 (1120)، 157 (1281)، (تحفة الأشراف: 11612)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجمعة 9 (19)، مسند احمد (4/270، 271، 273، 276، 277)، سنن الدارمی/الصلاة 203 (1425) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (878)

« صحیح مسلم/الجمعة 16 (878)، سنن النسائی/الجمعة 39 (1424) سنن ابن ماجہ/الإقامة 90 (1119)، (تحفة الأشراف: 11634)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجمعة 9 (19)، مسند احمد (4/270، 277)، دی/الصلاة 203 (1607، 1608) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (878)

« صحیح مسلم/الجمعة 16 ( 878 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 242 ( 1122 ) ، سنن الترمذی/الصلاة268 ( الجمعة33 ) ( 533 ) ، سنن النسائی/الجمعة 39 ( 1425 ) ، ( تحفة الأشراف : 11612 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الجمعة 9 ( 19 ) ، مسند احمد ( 4/271 ، 273 ، 276 ، 277 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 221 ( 1648 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«صحيح ، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 242 ، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1424 ، 1425 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1122، 1123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 533، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1607، 1608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1119، 1281، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18672، والحميدي فى «مسنده» برقم: 949، 950، والطبراني فى«الكبير» برقم: 4، 5، 170، 171، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1042، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5494»

«في إسناده زيادة عن أبيه، بعد حبيب بن سالم، كاتب النعمان ومولاه، ولذلك قال الحمدي: كان سفيان يغلط فيه - ولكن الحديث صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 371 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1463، 1845، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2807، 2821، 2822، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1422 ، 1423 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1122، 1123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 533، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1607، 1608، 1609، 1648، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1119، 1281، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5804، 5805، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18672، 18674، والحميدي فى «مسنده» برقم: 950»

«صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 371 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1463، 1845، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2807، 2821، 2822، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1422 ، 1423 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1122، 1123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 533، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1607، 1608، 1609، 1648، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1119، 1281، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5804، 5805، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18672، 18674، والحميدي فى «مسنده» برقم: 949»