تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 1459 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريصحبت النبي فلم أره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلا يزيد في السفر على ركعتين
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريصليت مع النبي بمنى ركعتين وأبي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من إمارته ثم أتمها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمفي السفر فما رأيته يسبح ولو كنت مسبحا لأتممت وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمصلى رسول الله بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمصلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمصلى النبي بمنى صلاة المسافر و أبو بكر وعمر وعثمان ثماني سنين قال حفص وكان ابن عمر يصلي بمنى ركعتين ثم يأتي فراشه فقلت أي عم لو صليت بعدها ركعتين قال لو فعلت لأتممت الصلاة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمفي السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيصليت مع النبي في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات لا تنقص في الحضر ولا في السفر هي وتر النها
«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 7337 و8428) (ضعیف الإسناد، منکر المتن) (اس کے راوی ’’ محمد بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ ‘‘ ضعیف ہیں، اور یہ حدیث صحیح احادیث کے خلاف ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(552) إسناده ضعيف ¤ محمد ابن أبى ليلي : ضعيف (تقدم:194)
   جامع الترمذيصليت مع النبي الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين
«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 7336) (ضعیف الإسناد، منکر المتن، لمخالفة حدیث رقم: 544) (اس کے راوی ’’ عطیہ عوفی ‘‘ ضعیف ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(551) أسناد ضعيف ¤ عطية العوفي : ضعيف (تقدم:477)
   جامع الترمذييصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها
«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 8223) (صحیح)»
   سنن النسائى الصغرىصلى رسول الله بمنى ركعتين
«صحیح البخاری/تقصیر ال صلاة 2 (1082)، الحج 84 (1655)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المسافرین 2 (694)، (تحفة الأشراف: 7307) ، مسند احمد 2/140 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىصليت مع النبي بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين
«صحیح البخاری/تقصیر ال صلاة 2 (1082)، صحیح مسلم/المسافرین 2 (694)، (تحفة الأشراف: 8151) ، مسند احمد 2/16، 55 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلا يزيد في السفر على ركعتين لا يصلي قبلها ولا بعدها
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 8556) (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىلا يزيد في السفر على الركعتين
«صحیح البخاری/تقصیر ال صلاة 11 (1101، 1102)، صحیح مسلم/المسافرین 1 (689)، سنن ابی داود/الصلاة 276 (1223)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 274 (الجمعة 39) (544)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 75 (1071)، (تحفة الأشراف: 6693) ، مسند احمد 2/24، 56 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىالله أمرنا أن نصلي ركعتين في السفر
«سنن ابن ماجہ/إقامة 73 (1066)، مسند احمد 2/94، 148، ویأتي عند المؤلف (برقم: 1435) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن ابن ماجهيصلي في السفر ركعتين لا يزيد عليهما وكان يتهجد من الليل قلت وكان يوتر قال نعم
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6747 ، ومصباح الزجاجة : 420 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/86 ) ( ضعیف جدًا ) » ( اس حدیث کی سند میں جابر بن یزید الجعفی کذاب راوی ہے ، لیکن اس باب میں صحیح احادیث آئی ہیں جو ہمارے لئے کافی ہیں )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ جابر الجعفي: ضعيف جدًا مدلس¤ وقال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف‘‘¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 419
   سنن ابن ماجهلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضهم الله والله يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
« صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 11 ( 1101 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 1 ( 689 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 276 ( 1223 ) ، سنن النسائی/تقصیر الصلاة 5 ( 1459 ) ، ( تحفة الأشراف : 6693 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/224 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 179 ( 1547 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   سنن ابن ماجهإذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6655 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/99 ، 124 ) ( حسن صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   المعجم الصغير للطبراني عن صلاة السفر ، فقال : ركعتان نزلتا من السماء ، فإن شئتم فردوها
«إسناده صحيح ، أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 551، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1193، ، 1194، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5501، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2190، ، 4795، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 12570، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7846، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 997 ¤قال الھیثمی: ورجاله موثقون، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 154) برقم: 2935»
   المعجم الصغير للطبراني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى السفر ركعتين ، ومع أبى بكر ركعتين ، ومع عمر ركعتين ، ثم تفرقت بكم السبل فوالله لوددت أن أحظى من أربع ركعات ركعتين متقبلتين
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1084، 1657، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 695، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2962، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1451، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 513، 518، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1916، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5516، ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3663، 3890، والطبراني فى«الكبير» برقم: 9990، والطبراني فى «الصغير» برقم: 759»