تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 1419 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 1419 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● سنن النسائى الصغرى 1418	يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 2141)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجمعة 10 (862) ، مسند احمد 5/89، 90، 91، 93، 95، 100 (حسن)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح
● سنن النسائى الصغرى 1419	يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا «وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة 229 (1101)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1106)، (تحفة الأشراف: 2163) ، مسند احمد 5/86، 88، 91، 93، 98، 102، 106، 107ں ویأتی عند المؤلف فی العیدین 26 (برقم: 1585) (حسن)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح
● سنن النسائى الصغرى 1575	يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم «سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1105)، (تحفة الأشراف: 2184) ، مسند احمد 5/87، 101 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 1583	صلاته قصدا وخطبته قصدا «صحیح مسلم/الجمعة 13 (866)، سنن الترمذی/الصلاة 247 (507)، (تحفة الأشراف: 2167)، سنن الدارمی/الصلاة 199 (1598)، 200 (1600) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن النسائى الصغرى 1584	يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم فيها ثم قام فخطب خطبة أخرى «سنن ابی داود/الصلاة 228 (1095)، (تحفة الأشراف: 2197) ، مسند احمد 5/90، 97 (حسن)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح
● سنن النسائى الصغرى 1585	يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا «انظر حدیث رقم: 1419 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن
● صحيح مسلم 1995	كانت للنبي خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 1996	كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 2003	كنت أصلي مع رسول الله فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 2004	كنت أصلي مع النبي الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● جامع الترمذي 507	صلاته قصدا وخطبته قصدا «صحیح مسلم/الجمعة 13 (866) ، سنن ابی داود/ الصلاة 229 (1101) ، سنن النسائی/العیدین 26 (1585) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1106) ، ( تحفة الأشراف : 2167) ، مسند احمد (5/91، 93-95، 98، 100، 102) ، سنن الدارمی/الصلاة 199 (1598) (صحیح)»
● سنن أبي داود 1094	كان لرسول الله خطبتان كان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس « صحیح مسلم/الجمعة 10 (862)، (تحفة الأشراف: 2169) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (862)
● سنن أبي داود 1101	كانت صلاة رسول الله قصدا وخطبته قصدا « سنن النسائی/الجمعة 35 (1419)، صلاة العیدین 25 (1585)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 85 (1106)، (تحفة الأشراف: 2163)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/86، 88، 93، 98، 102، 106، 107) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ ورواه مسلم (866) نحوه
● سنن أبي داود 1093	يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن حدثك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة « صحیح مسلم/الجمعة 10 (862)، (تحفة الأشراف: 2156)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الجمعة 32 (1416)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 85 (1105)، مسند احمد (5/89، 90، 91، 92، 93، 94، 95، 97، 98، 99، 100، 101، 102، 107)، سنن الدارمی/الصلاة 199(1598) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (862)
● سنن ابن ماجه 1106	يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا « سنن ابی داود/الصلاة 229 ( 1101 ) ، سنن النسائی/الجمعة 35 ( 1419 ) ، صلاة العیدین 26 ( 1585 ) ، ( تحفة الأشراف : 2163 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● سنن ابن ماجه 1105	يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 2184 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الجمعة 13 ( 866 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 229 ( 1101 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 247 ( 507 ) ، سنن النسائی/الجمعة 35 ( 1419 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 199 ( 1598 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم
● بلوغ المرام 374	كان في الخطبة يقرا آيات من القرآن ويذكر الناس «أخرجه أبوداود، الصلاة، باب الرجل يخطب علي قوس، حديث:1101، وأصله في مسلم، الجمعة، حديث:872.»