● سنن أبي داود | من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى « سنن ابن ماجہ/المساجد والجماعات 17 (793)، (تحفة الأشراف: 5560) (صحیح) » (لیکن «ما العذر» والا جملہ صحیح نہیں ہے، نیز صحیح لفظ «لا صلاة له» ہے) (ابن ماجہ وغیرہ کی سند سے یہ حدیث صحیح ہے ورنہ مؤلف کی سند میں ابوجناب کلبی اور مغراء ضعیف راوی ہیں) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ أبو جناب يحيي بن أبي حية الكلبي ضعيف مدلس راجع تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء (404)¤ وحديث ابن ماجه (793) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 33 |
● سنن ابن ماجه | من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر « سنن ابی داود/الصلاة 47 ( 551 ) ، ( تحفة الأشراف : 5560 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● بلوغ المرام | من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر «أخرجه ابن ماجه، المساجد، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة، حديث:793، والدار قطني:1 /420، وابن حبان (الإحسان): 3 /253، حديث:2061، والحاكم:1 /245، وتاريخ واسط لبحشل ص:202، وهيشم صرح بالسماع عنده.» |