● صحيح البخاري | كساني النبي حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | أهدى إلي النبي حلة سيراء فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | شققتها بين نسائي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | شققه خمرا بين الفواطم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | أهديت إلى رسول الله حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال إني لم أرسل بها إليك لتلبسها وأمرني فأطرتها بين نسائي « صحیح مسلم/اللباس 2 (2071)، سنن النسائی/الزینة 30 (5300)، (تحفة الأشراف: 10329)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس 30 (5840)، مسند احمد (1/90، 139، 153) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (2071) |
● سنن النسائى الصغرى | لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي «صحیح مسلم/اللباس 2 (2071)، سنن ابی داود/اللباس 10 (4043)، (تحفة الأشراف: 10329)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس 30 (5840) ، مسند احمد 1/130، 139) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● سنن ابن ماجه | لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10308 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/اللباس30 ( 5840 ) ، صحیح مسلم/اللباس 2 ( 2071 ) ، سنن ابی داود/اللباس10 ( 4043 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 30 ( 5300 ) ، مسند احمد ( 1/90 ، 130 ، 153 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● بلوغ المرام | كساني النبي حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي «أخرجه البخاري، اللباس، باب الحرير للنساء، حديث:5840، ومسلم، اللباس، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة علي الرجال والنساء، حديث:2071.» |