● سنن أبي داود | كل ذي ناب من السباع كل ذي مخلب من الطير « تفرد بہ أبو داود، انظر حدیث رقم : 3790، (تحفة الأشراف: 3508)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/89) (ضعیف منکر) » (اس کے راوی صالح ضعیف، اور یحییٰ مجہول ہیں، نیز خالد رضی اللہ عنہ غزوہ خیبر تک مسلمان ہی نہیں ہوئے تھے تو اس میں شریک کیسے ہوئے) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ صالح بن يحيي بن مقدام :لين،وأبوه مستور كما¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 135 |
● سنن أبي داود | لا يحل ذو ناب من السباع لا الحمار الأهلي لا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها أيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 11571)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/العلم 10 (2663)، سنن ابن ماجہ/الصید 2 (3234)، مسند احمد (4/132) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (4247)¤ أخرجه البيھقي (9/332) وانظر الحديث السابق (460) وصححه ابن حبان (97) |
● سنن ابن ماجه | حرم أشياء حتى ذكر الحمر الإنسية «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11554 ، ومصباح الزجاجة : 1102 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/89 ، 132 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
● بلوغ المرام | ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها «أخرجه أبوداود، الأطعمة، باب ما جاء في أكل السباع، حديث:3804.» |