«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

« سنن ابن ماجہ/ المناسک 73 (3048)، ( تحفة الأشراف: 2397)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/326) (حسن صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (2596)¤ أخرجه ابن ماجه (3048 وسنده حسن)

« صحیح مسلم/ الحج 19 (1218)، سنن النسائی/ الحج 51 (2741)، ( تحفة الأشراف: 2596)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/المناسک 50 (1921) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ رواه مسلم (1218)

« صحیح مسلم/ الحج 19 (1218)، سنن النسائی/ الحج 51 (2741)، ( تحفة الأشراف: 2596) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (1218)

«تفرد ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3069 ، ومصباح الزجاجة : 1052 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/المناسک 65 ( 1936 ) ، سنن الدارمی/المناسک 50 ( 1921 ) ( صحیح ) » ( سند میں قاسم بن+عبداللہ العمری متروک راوی ہے ، اس لئے «إلا ما وراء العقبة» کے لفظ کے ساتھ یہ صحیح نہیں ہے ، اصل حدیث کثرت طرق اور شواہد کی وجہ سے صحیح ہے ، نیز ملاحظہ ہو : صحیح أبی داود : 1665 - 692 1 - 1693 )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف جدًا¤ القاسم بن عبد اللّٰه: متروك (تقريب: 5468)¤ وأصل الحديث صحيح إلا ’’ ماوراء العقبة ‘‘ انظر صحيح مسلم (1218)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 485

«سنن ابی داود/المناسک 65 ( 1937 ) ، ( تحفة الأشراف : 2397 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/326 ) ، سنن الدارمی/المناسک 50 ( 1921 ) ( حسن صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«صحیح مسلم/الحج 20 (1218)، سنن ابی داود/الحج 57 (1907، 1908)، 65 (1936)، (تحفة الأشراف: 2596)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الحج 73 (3048) ، مسند احمد 3/321، 326، سنن الدارمی/المناسک 50 (1921)، ویأتی عند المؤلف برقم: 3048 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 3018 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«أخرجه مسلم، الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، حديث:149-(1218).»