«صحیح مسلم/الصوم 26 (1146)، (تحفة الأشراف: 17741) ، مسند احمد 6/89 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«صحیح البخاری/الصوم 52 (1970)، صحیح مسلم/الصیام 34 (782)، (تحفة الأشراف: 17780) ، مسند احمد 6/84، 128، 189، 233، 244، 249 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16063) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16050)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصوم 44 (745)، سنن ابن ماجہ/الصوم 42 (1739) ، مسند احمد 6/80، 89، 106 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«سنن الترمذی/الصوم 44 (745)، سنن ابن ماجہ/الصوم 42 (1739)، (تحفة الأشراف: 16081)، ویأتي عند المؤلف: 2363 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«سنن ابی داود/الصوم 56 (2431)، (تحفة الأشراف: 6280)، مسند احمد 6/188 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17750) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17778) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16051) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 26280)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/ الکبری/ الصیام (2659) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ أخرجه النسائي (2352 وسنده صحيح)

« سنن الترمذی/الصیام 44 ( 745 مختضراً ) ، سنن النسائی/الصیام 19 ( 2188 ) ، ( تحفة الأشراف : 16081 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الصوم 52 ( 970 ) ، صحیح مسلم/الصیام 3 ( 1082 ) ، موطا امام مالک/الصیام 22 ( 56 ) ، مسند احمد ( 6/80 ، 89 ، 106 ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 1739 ) ( حسن صحیح ) ( صحیح أبی داود : 2101 ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح