تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 1482 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   سنن النسائى الصغرىيمشون أمام الجنازة
«سنن ابی داود/الجنائز 49 (3179)، سنن الترمذی/الجنائز 26 (1007، 1008)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 16 (1482)، (تحفة الأشراف: 6820)، موطا امام مالک/الجنائز 3 (8) (مرسلاً) ، مسند احمد 2/8، 122 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىيمشون بين يدي الجنازة
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   جامع الترمذييمشون أمام الجنازة
«سنن ابی داود/ الجنائز 49 (3179) ، سنن النسائی/الجنائز 56 (1946) ، سنن ابن ماجہ/الجنائز 16 (1482) ، مسند احمد (2/8، 122) ( تحفة الأشراف : 682) (صحیح) وأخرجہ ما لک في المؤطا/الجنائز 2 (8) عن الزہري مرسلاً۔»
   جامع الترمذييمشون أمام الجنازة
«انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 6808و6812و6973) (صحیح)»
   جامع الترمذييمشون أمام الجنازة
«و موطا امام مالک/الجنائز 2 (8) ، انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 19393) (صحیح)»
   سنن أبي داوديمشون أمام الجنازة
« سنن الترمذی/الجنائز 26 (1007)، سنن النسائی/الجنائز 56 (1946)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 16 (1482)، (تحفة الأشراف: 6820)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الجنائز 3 (8)، مسند احمد (2/8، 122) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مشكوة المصابيح (1668)¤ الراجح أنه حديث صحيح و أعل بما لا يقدح والزھري صرح بالسماع
   سنن ابن ماجهيمشون أمام الجنازة
« سنن ابی داود/الجنائز 49 ( 1179 ) ، سنن الترمذی/الجنائز 26 ( 1007 ) ، سنن النسائی/الجنائز 56 ( 1946 ) ، ( تحفة الأشراف : 6820 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الجنائز 3 ( 8 ) ، مسند احمد ( 2/8 ، 122 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   بلوغ المراميمشون امام الجنازة
«أخرجه أبوداود، الجنائز، باب المشي أمام الجنازة، حديث:3179، والترمذي، الجنائز، حديث:1007، 1009، والنسائي، الجنائز، حديث:1945، وابن ماجه، الجنائز، حديث:1482، وابن حبان (الإحسان):5 /20، حديث:3035، وقول الترمذي: ((أهل الحديث كلهم يرون...)) يعني من شيوخه، وإلا فبعض أهل الحديث صححه كابن حبان رحمه الله ، والمرسل شاهد له.»
   مسندالحميديرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة
«إسناده صحيح وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 763، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3045، 3046، 3047، 3048، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1943، 1944، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2082، 2083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3179، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1007، 1008، 1009، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1482، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 6958، 6959، 6960، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1809، 1810، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4627»