تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 1110 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريإذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمإذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغيت
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمإذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيمن قال يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا
«صحیح البخاری/الجمعة 36 (934) ، صحیح مسلم/الجمعة 3 (851) ، سنن ابی داود/ الصلاة 235 (1112) ، سنن النسائی/الجمعة 22 (1402) ، والعیدین 21 (1578) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 86 (1110) ، ( تحفة الأشراف : 13206) ، موطا امام مالک/الجمعة 2 (6) ، مسند احمد (2/244، 272، 280، 393، 396، 485، 518، 532) ، سنن الدارمی/الصلاة 195 (1589) (صحیح)»
   سنن أبي داودإذا قلت أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
« سنن النسائی/الجمعة 22 (1402، 1403)، والعیدین 21 (1576)، (تحفة الأشراف: 13240)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجمعة 36 (394)، صحیح مسلم/الجمعة 3 (851)، سنن الترمذی/الصلاة 251 (الجمعة 16) (512)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 86 (1110)، موطا امام مالک/الجمعة 2 (6)، مسند احمد (2/244، 272، 280، 393، 396، 485، 518، 532)، سنن الدارمی/الصلاة 195 (1589) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ أخرجه النسائي (1578 وسنده صحيح) ورواه البخاري (934) ومسلم (851)
   سنن النسائى الصغرىإذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىإذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
«سنن ابی داود/الصلاة 235 (1112)، (تحفة الأشراف: 13240)، موطا امام مالک/الجمعة 2 (6) ، مسند احمد 2/474، 485، 532، سنن الدارمی/الصلاة 195 (1590) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىمن قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا
«صحیح البخاری/الجمعة 36 (934)، صحیح مسلم/الجمعة 3 (851)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 251 (الجمعة 16) (512)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 86 (1110)، (تحفة الأشراف: 13206)، موطا امام مالک/الجمعة 2 (6) ، مسند احمد 2/244، 272، 280، 393، 396، 485، 518، 532، سنن الدارمی/الصلاة 195 (1590) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهإذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 13253 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الجمعة 36 ( 934 ) ، صحیح مسلم/الجمعة 3 ( 851 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 235 ( 1112 ) ، سنن النسائی/الجمعة 22 ( 1403 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 251 ( 521 ) ، موطا امام مالک/الجمعة 2 ( 6 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 195 ( 1589 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمإذا قلت لصاحبك: انصت، والإمام يخطب، فقد لغوت
«13- وله لون آخر فى الموطأ (رواية أبى مصعب : 437) ، و أخرجه النسائي فى المجتبيٰ (188/3 ، ح 1578) من حديث عبدالرحمٰن بن القاسم عن مالك ، و أبوداود (1112) من حديث مالك به ، ورواه البخاري (934) و مسلم (851) من حديث شهاب به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمإذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت يعني بذلك والإمام يخطب يوم الجمعة
«333- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 103/1 ح 228 ، ك 5 ب 2 ح 6) التمهيد 29/19 ، الاستذكار : 200 ، و أخرجه أحمد (485/2) من حديث مالك به ورواه مسلم (851/12) من حديث ابي الزناد به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   بلوغ المرام من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له : أنصت ليست له جمعة
«أخرجه أحمد:1 /230.* مجالد بن سعيد ضعيف من جهة سوء حفظه وحديث ((إذا قلت لصاحبك أنصت....)) أخرجه البخاري، الجمعة، حديث:934، ومسلم، الجمعة، حديث:851.»
   مسندالحميديإذا قلت لصاحبك يوم الجمعة، والإمام يخطب أنصت فقد لغيت
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 934، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 851، ومالك فى «الموطأ» برقم: 342 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2793، 2795، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1400، 1401، 1576 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1738، 1739، 1740، 1793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1112، والترمذي فى «جامعه» برقم: 512، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1589، 1590، 1591، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1110، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5905، 5906، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7450، 7801»