تخریج الحدیث سنن ابی داود حدیث نمبر 3262 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   جامع الترمذيحلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى فلا حنث عليه
«سنن ابی داود/ الأیمان 11 (3261) ، سنن النسائی/الأیمان 18 (3802) ، و39 (3838) ، سنن ابن ماجہ/الکفارات 6 (2105) ، ( تحفة الأشراف : 7517) ، و مسند احمد (2/6، 10، 48، 153) (صحیح)»
   سنن أبي داودمن حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى
« سنن الترمذی/الأیمان 7 (1531)، سنن النسائی/الأیمان 18 (3824)، 39 (3859)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 6 (2106)، (تحفة الأشراف: 7517)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/6، 10، 48، 49، 68، 126، 127، 153)، دی/ النذور 7 (2388) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مشكوة المصابيح (3424)¤ أخرجه النسائي (3860 وسنده حسن) سفيان بن عيينة صرح بالسماع عند الحميدي بتحقيقي (691 وسنده صحيح)
   سنن أبي داودمن حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث
« انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 7517) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ أخرجه الترمذي (1531 وسنده صحيح) والنسائي (3824 وسنده صحيح) وابن ماجه (2105 وسنده صحيح)
   سنن ابن ماجهمن حلف واستثنى فلن يحنث
«أنظر ما قبلہ ، ( تحفة الأشراف : 7517 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجهمن حلف واستثنى إن شاء رجع وإن شاء ترك غير حانث
«سنن ابی داود/الأیمان والنذور 11 ( 3261 ، 3262 ) ، سنن الترمذی/الأیمان والنذور 7 ( 1531 ) ، سنن النسائی/الأیمان 18 ( 3824 ) ، 39 ( 3859 ) ، ( تحفة الأشراف : 7517 ) ، موطا امام مالک/النذ ور 6 ( 10 ) ، مسند احمد ( 2/6 ، 10 ، 48 ، 153 ) ، سنن الدارمی/النذور 7 ( 2388 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىمن حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث
«سنن ابی داود/الأیمان 11 (3261، 3262)، سنن الترمذی/الأیمان 7 (1531)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 6 (2105)، (تحفة الأشراف: 7517)، مسند احمد (2/6، 10، 48، 49، 126، 127، 153، سنن الدارمی/النذور والأیمان 7 (2387، 2388)، ویأتي عند المؤلف فی باب 39 بأرقام: 3860، 3861 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىمن حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8265) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىمن حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى
«انظر حدیث رقم: 3824 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىمن حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء أمضى وإن شاء ترك
«انظر حدیث رقم: 3824 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   بلوغ المرام من حلف على يمين فقال : إن شاء الله فلا حنث عليه
«أخرجه أبوداود، الأيمان والنذور، باب الاستثناء في اليمين، حديث:3261، والترمذي، النذور والأيمان، حديث:1531، والنسائي، الأيمان والنذور، حديث:3824، وابن ماجه، الكفارات، حديث:2105، 2106، وأحمد:2 /10، وابن حبان (الموارد)، حديث:1183، 1184.»
   مسندالحميدي
«إسناده صحيح وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1734، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4339، 4340، 4342، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7927، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3802 ، 3837، 3838، 3839، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4716، 4751، 4752، 4753، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3261، 3262، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1531، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2387، 2388، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2105، 2106، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 15221، 15222، 19973، 19974، 19975، 19976 19977، 19978، 19982، 19983، 19984، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4329، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4598 برقم: 4671»