«سنن ابی داود/ الطہارة 113 (397) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 115 (625) ، ( تحفة الأشراف : 3542) ، سنن الدارمی/الطہارة 83 (820) (صحیح) (اس کی سند میں ابو الیقظان ضعیف، اور شریک حافظہ کے کمزور ہیں، مگر دوسری سندوں اور حدیثوں سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح ہے) ۔»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف / د 257 ، جه 625 ¤ أبو اليقظان ضعیف مدلس (د297) وللحديث شواهد ضعیفة .

« سنن الترمذی/الطھارة 94 (126)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 115 (625)، سنن الدارمی/الطھارة 83 (820)، (تحفة الأشراف: 3542) (صحیح) (اس سندمیں ابوالیقظان ضعیف ہیں، دوسری سندوں اورحدیثوں سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح ہوئی ہے) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (126)،ابن ماجه (625)¤ أبو اليقظان عثمان بن عمير: ضعيف مدلس مختلط،غال في التشيع (وانظر الفتح المبين في تحقيق طبقات المدلسين ص 105)¤ ووالد عدي بن ثابت: مجھول الحال¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 25

« سنن ابی داود/الطہارة 113 ( 297 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 94 ( 126 ) ، ( تحفة الأشراف : 3542 ) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الطہارة 84 ( 820 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (297) ترمذي (126)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401