«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«صحیح مسلم/الحیض 6 (309) ، سنن النسائی/الطہارة 170 (264) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 101 (588) ، ( تحفة الأشراف : 1336) ، مسند احمد (3/225) ، وراجع أیضا: صحیح البخاری/الغسل 12 (268) ، و24 (284) ، والنکاح 4 (5068) ، و102 (5215) ، سنن ابی داود/ الطہارة 85 (218) (صحیح)»

«أخرجه :‏‏‏‏سنن نسائي/ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه/ باب : إتيان النساء قبل إحداث الغسل/ ح: 264 من حديث سماعيل بن إبراهيم وهو ابن علية به، (تحفة الأشراف: 1503، 568)، وقد أخرجه: صحيح البخاري/الغسل 268، 284، والنكاح 5068، 5215، صحيح مسلم/كتاب الحيض/ باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع:/ فواد: 309 ، دارالسلام: 708 ، سنن ترمذي/كتاب الطهارة / باب ما جاء فى الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد/ ح: 140، سنن ابن ماجه/أبواب التيمم/ باب : ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا/ ح: 588، مسند احمد 3/225، سنن الدارمي/الطهارة 71 780 صحيح‏‏‏‏»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ وانظر أحمد (3/111 ح 12121) وسنده صحيح

«صحیح البخاری/الغسل 12 (268)، 34 (284)، وانکاح 4 (5068)، 102 (5215)، (تحفة الأشراف: 1186)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحیض 6 (309)، سنن ابی داود/الطہارة 85 (218)، سنن الترمذی/الطہارة 106 (140) (کلہم کلہم إلی قولہ: غسل واحد) سنن ابن ماجہ/الطہارة 101 (589) ، مسند احمد 3/99، 185، 225، 239 (کلہم إلی قولہ: غسل واحد وأحمد فی 3/160، 166، 252) بلفظ ’’فی یوم واحد‘‘ سنن الدارمی/الطہارة 70 (759) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

«سنن الترمذی/الطھارة 106 (140)، سنن ابن ماجہ/فیہ 101 (588)، (تحفة الأشراف: 1336)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحیض 6 (309)، مسند احمد 3/161، 185 (صحیح) ولفظ البخاري من ھذا الطریق: ”کان یطوف علی نسائہ في الساعة الواحدة وفي روایة: في اللیلة الواحدة‘‘ (وبدون ذکر الغسل) (الغسل 12 (268)، 24 (284)، وانکاح 4 (5068)، 102 (5215)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«سنن ابی داود/الطھارة 85 (218)، (تحفة الأشراف: 568) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 1504 ) ( صحیح ) » ( اگلی حدیث سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے ، ورنہ اس کی سند میں صالح بن أبی الأخضر ضعیف ہیں )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ صالح بن أبي الأخضر: ضعيف¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 400

«سنن الترمذی/الطہارة 106 ( 140 ) ، سنن النسائی/الطہارة 170 ( 265 ) ، ( تحفة الأشراف : 1336 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الغسل 12 ( 268 ) ، 17 ( 275 ) ، النکاح 4 ( 5068 ) ، 102 ( 5215 ) ، صحیح مسلم/الحیض 6 ( 309 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 85 ( 218 ) ، مسند احمد ( 3/ 161 ، 185 ، 225 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 71 ( 780 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«أخرجه البخاري، الغسل، باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره، حديث:284، ومسلم، الحيض، باب جواز نوم الجنب......،حديث:309.»

«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1206، 1207، 1208، 1209، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 263، 264، 3198، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1003، 1004، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 483، 1105، 4805، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692،»