تخریج الحدیث سنن ابی داود حدیث نمبر 215 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   سنن أبي داودإنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب أمر بالغسل ونهى عن ذلك
«أخرجه : الترمذي/كتاب الطهارة / باب: ما جاء أن الماء من الماء/ ح: 111 ، 110، وابن ماجه/أبواب التيمم/ باب : ما جاء فى وجوب الغسل من التقاء الختانين/ ح: 609 من حديث ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد به، وقال الترمذي : ”حسن صحيح“، وصرح الزهري بالسماع من سهل بن سعد عند ابن خزيمة ، ح:226 وغيره ، رواه البيهقي : 1/ 165 من حديث أبى داود به، (تحفة الأشراف: 27) (صحيح)» ¤ اگلی سند نیز دیگر اسانید سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے ، ورنہ مؤلف کی سند میں ایک مبہم راوی ہیں ، علماء کی تصریح کے مطابق یہ مبہم راوی ابوحازم ہیں ، نیز زہری خود سہل سے بھی براہ راست روایت کرتے ہیں۔ دیکھئے : حاشیہ ترمذی از علامہ احمد محمد شاکر ۔
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مشكوة المصابيح (448)¤ وصرح الزھري بالسماع من سھل بن سعد عند ابن خزيمة (226) وغيره
   سنن أبي داودرخصة رخصها رسول الله في بدء الإسلام أمر بالاغتسال بعد
«‏‏‏‏انظر ما قبله، أخرجه : الدارمي/ الطهارة، باب : الماء من الماء، ح:766 عن محمد بن مهران الجمال به، ورواه اابن ماجه/أبواب التيمم/ . باب : ما جاء فى وجوب الغسل من التقاء الختانين/ ح: 609، (تحفة الأشراف: 27) (صحيح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن ابن ماجهكانت رخصة في أول الإسلام أمرنا بالغسل بعد
«سنن ابی داود/الطہارة 84 ( 214 ، 215 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 81 ( 111 ) ، ( تحفة الأشراف : 27 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/ 115 ، 116 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 74 ( 787 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   جامع الترمذيإنما كان الماء من الماء في اول الإسلام
«انظر ما قبلہ (صحیح)»