● صحيح البخاري | لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك جعل الإذن من قبل الأبصار «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله ومع رسول الله مدرى يحك به رأسه لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينيك جعل الإذن من قبل البصر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك جعل الاستئذان من أجل البصر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لو أعلم أنك تنظر طعنت به في عينك جعل الله الإذن من أجل البصر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك جعل الإذن من أجل البصر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك جعل الاستئذان من أجل البصر «صحیح البخاری/اللباس 75 (5924) ، والاستئذان 11 (6241) ، والدیات 23 (6901) ، صحیح مسلم/الآداب 9 (2156) ، سنن النسائی/القسامة 46 (4863) ( تحفة الأشراف : 4806) ، و مسند احمد (5/330، 335) (صحیح)» |
● سنن النسائى الصغرى | لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك جعل الإذن من أجل البصر «صحیح البخاری/اللباس 75 (5924)، الاستئذان 11 (6241)، الدیات 23 (6901)، صحیح مسلم/الأدب 9 (2156)، سنن الترمذی/الاستئذان 17 (2709)، (تحفة الأشراف: 4806)، مسند احمد (5/330، 334، 335) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● مسندالحميدي | لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستيذان من أجل البصر «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5924، 6241، 6901، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2156، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5809، 6001، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4874، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7035، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2709، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2429، 2430، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 17728، 17729، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23265، 23297، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1042، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7510، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 933، 934، 935، والطبراني فى « الكبير » برقم: 5663» |