|
 |
تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 941 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | وسادك إذا لعريض أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | سواد الليل وبياض النهار «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | وسادتك لعريض إنما هو سواد الليل وبياض النهار «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال لي رسول الله شيئا لم يحفظه سفيان قال إنما هو الليل والنهار «تفرد بہ المؤلف، وانظر ماقبلہ ( تحفة الأشراف : 9867) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | ذاك بياض النهار من سواد الليل «صحیح البخاری/الصوم 16 (1916) ، وتفسیر البقرة 28 (4509) ، صحیح مسلم/الصوم 8 (1090) ، سنن ابی داود/ الصوم 17 (2349) ( تحفة الأشراف : 9856) ، و مسند احمد (4/377) ، وسنن الدارمی/الصوم 7 (1736) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | وسادك لعريض طويل إنما هو الليل والنهار « صحیح البخاری/الصوم 16(1916)، وتفسیر البقرة 28 (4509)، صحیح مسلم/الصیام 8 (1090)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة 17 (2970م)، (تحفة الأشراف: 9856)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/377)، سنن الدارمی/الصوم 7 (1736) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1916) صحيح مسلم (1090) |
| ● سنن النسائى الصغرى | سواد الليل وبياض النهار «صحیح البخاری/الصوم 16 (1916)، وتفسیر البقرة 28 (4510)، (تحفة الأشراف: 9869)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الصیام 8 (1090)، سنن ابی داود/الصیام 17 (2349)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة (2974) ، مسند احمد 4/377، سنن الدارمی/الصوم 7 (1736) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● مسندالحميدي | حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود «إسناده ضعيف لضعف مجالد، ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1916، 4509، 4510، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1090، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1925، 1926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3462، 3463، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2168 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2490، 10954، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2349، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2970، 2970 م، 2971، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1736، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 277، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 8096، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19680، 19685» |