تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 288 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح مسلمليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمسيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن ابن ماجهليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم ويتنادى أولهم آخرهم فيخسف بهم فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم
«سنن النسائی/المناسک 112 ( 2882 ) ، ( تحفة الأشراف : 15799 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الفتن 2 ( 2883 ) ، مسند احمد ( 6/286 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيبعث جند إلى هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قلت أرأيت إن كان فيهم مؤمنون قال تكون لهم قبورا
«صحیح مسلم/الفتن 2 (2883)، (تحفة الأشراف: 15793) (منکر)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، أبو خالد الدالاني: مدلس وعنعن (الفتح المبين: 114/ 3 ص 133) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 343
   سنن النسائى الصغرىليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم وآخرهم فيخسف بهم جميعا ولا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم
«سنن ابن ماجہ/الفتن 30 (4063)، (تحفة الأشراف: 15799)، مسند احمد (6/285) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   مسندالحميديليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم، فينادي أولهم آخرهم فلا يفلت منهم أحد إلا الشريد الذي يخبر عنهم
« إسناده صحيح واخرجه مسلم فى الفتن 2883 ، وابن ماجه فى الفتن 4063 ، وأحمد فى المسند 25883 ، والحاكم فى المستدرك 8440 ، والنسائي فى الكبرى 2777 , 2778 ، والأزرقي فى أخبار مكة 318 ، والفاكهي فى أخبار مكة 724 ، والطبراني فى الكبير 20627 , 20638 »