|
 |
تخریج الحدیث مسند الحمیدی حدیث نمبر 221 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | طاف بالبيت وبين الصفا والمروة لم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي حاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا لما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل أصحابك يرجع بحج وعمرة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أرأيت قول الله إن الصفا والمروة من شعائر الله من حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | طاف رسول الله وطاف المسلمون فكانت سنة وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الإسلام سألنا النبي عن ذلك فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | طاف النبي في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره يستلم الركن كراهية أن يضرب عنه الناس «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | طاف رسول الله وطاف المسلمون إنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله تبارك و فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما «صحیح البخاری/الحج 79 (1643) ، والعمرة 10 (1790) ، وتفسیر البقرة 21 (4495) ، وتفسیر النجم 3 (4861) ، صحیح مسلم/الحج 43 (1277) ، سنن ابی داود/ الحج 56 (1901) ، سنن النسائی/الحج 43 (2986) ( تحفة الأشراف : 16438) ، وط/الحج 42 (129) ، و مسند احمد (6/144، 162، 227) (صحیح)» |
| ● سنن النسائى الصغرى | طاف في حجة الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن بمحجنه «صحیح مسلم/الحج42 (1274)، (تحفة الأشراف: 16957) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | طاف رسول الله وطفنا معه فكانت سنة «صحیح البخاری/الحج 79 (1643)، العمرة10 (1790)، تفسیرالبقرة 21 (4495)، تفسیرالنجم 3 (4861) مختصراً، صحیح مسلم/الحج (1277)، سنن الترمذی/تفسیرالبقرة (2965)، (تحفة الأشراف: 16438)، موطا امام مالک/الحج 42 (129)، مسند احمد (3/144، 162، 227) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● مسندالحميدي | فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون «إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري: 1643، 1790، 4495، 4861، ومسلم: 1277، وابن حبان فى ”صحيحه“ : 3739، 3740، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“ : 4730» |