«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 1470 ، ومصباح الزجاجة : 83 ) ( ضعیف جدًا ) » ( اس کی سند میں حفص بن سلیمان البزار ضعیف بلکہ متروک الحدیث راوی ہے ، اس لئے اس سند سے یہ حدیث ضعیف ہے ، لیکن پہلا ٹکڑا : «طلب العلم فريضة على كل مسلم» طرق و شواہد کی بناء پر صحیح ہے ، اور دوسرا ٹکڑا : «وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب» ضعیف ہے کیونکہ اس کاراوی حفص ہے ، ملاحظہ ہو : المشکاة : 218 ا لضعیفہ : 216 )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف جدًا¤ حفص القارئ: متروك¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 382

«إسناده ضعيف ، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف جدًا ، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7478، 7479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 2462، 8381، 8611، 8833، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035 ¤أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي، العباس بن إسماعيل الهاشمي ، مجهول الحال»

´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا والحديث ضعيف، رواه ابن ماجه (224) والبيھقي في شعب الإيمان (1543) ¤ ٭ حفص بن سليمان: متروک، وللحديث طرق کثيرة نحو الخمسين و کلھا ضعيفة و صححه بعض الأئمة من أجل کثرة الطرق (!) والله أعلم . ¤ فائدة: و قال شعبة: رآني الأعمش يومًا و أنا أحدث، قال: ويحک أو ويلک يا شعبة! لا تعلق الدر في أعناق الخنازير (مسند علي بن الجعد: 812 وسنده صحيح) و قال الأعمش: انظروا لا تنثروا ھذه الدنانير علي الکنائس يعني الحديث (مسند علي بن الجعد: 764 وسنده صحيح) وقال: أبو داود الطيالسي: نا زائدة بن قدامة الثقفي ... و کان لا يحدث قدريًا و لا صاحب بدعة يعرفه . (الجامع للخطيب 524/1 ح 758 وسنده صحيح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف جدًا والحديث ضعيف