تخریج الحدیث معجم صغیر للطبرانی حدیث نمبر 491 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارياستأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريفاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياستأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريفاطمة بضعة مني أكره أن يسوءها لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريفاطمة مني أتخوف أن تفتن في دينها حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبدا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريفاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمفاطمة مني أتخوف أن تفتن في دينها حدثني فصدقني ووعدني فأوفى لي لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمفاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني فاطمة بنت محمد مضغة مني أكره أن يفتنوها لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلماستأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذياستأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها
«صحیح البخاری/الخمس 5 (3110) ، وفضائل الصحابة 29 (3767) ، والنکاح 109 (5230) ، والطلاق 13 (5278) ، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 14 (2384) ، سنن ابی داود/ النکاح 13 (2069-2071) ، سنن ابن ماجہ/النکاح 56 (1998) ( تحفة الأشراف : 11267) ، و مسند احمد (4/323) (صحیح)»
   سنن أبي داوداستأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
« صحیح البخاری/المناقب 12 (3714)، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 14 (2449)، سنن الترمذی/المناقب 61 (3867)، سنن النسائی/الکبری/ المناقب (8370، 8371)، ( تحفة الأشراف: 11267)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/328) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5230) صحيح مسلم (2449)
   سنن أبي داودفاطمة مني أتخوف أن تفتن في دينها حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
« صحیح البخاری/الجمعة 29 (926)، فرض الخمس 5 (3110)، المناقب 12 (3714)، 16 (3729)، النکاح 109 (5230)، الطلاق 13 (5278)، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 14 (2449)، سنن ابن ماجہ/النکاح 56 (1999)، سنن النسائی/ الکبری/ المناقب (8372)، ( تحفة الأشراف: 11278)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/المناقب 61 (3867)، مسند احمد (4/326) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (3110) صحيح مسلم (2449)
   سنن ابن ماجهفاطمة بنت محمد بضعة مني أكره أن تفتنوها لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا
« انظر ما قبلہ ، ( تحفة الأشراف : 11278 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   سنن ابن ماجهاستأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها
« صحیح البخاری/فرض الخمس 5 ( 3111 ) ، المناقب 12 ( 3714 ) ، النکاح 109 ( 5230 ) ، الطلاق 13 ( 5278 ) صحیح مسلم/فضائل الصحابة 17 ( 2449 ) ، سنن ابی داود/النکاح 13 ( 2071 ) ، سنن الترمذی/المناقب 61 ( 3867 ) ، ( تحفة الأشراف : 11267 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/323 ، 328 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   المعجم الصغير للطبراني أن على بن أبى طالب ، خطب بنت أبى جهل ، فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم : إن كنت تزوجها ، فرد علينا ابنتنا
«إسناده ضعيف ، ولكن حديث صحيح وله شواهد ، أخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 11975، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5316، والطبراني فى «الصغير» برقم: 804، وله شواهد من حديث المسور بن مخرمة، فأما حديث المسور بن مخرمة، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3729، 5230، 5278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2069، 2071، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1998، 1999، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19209 ¤ قال الھیثمی: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (9 / 203)»