● سنن أبي داود | سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر « تفرد بہذا المتن أبوداود، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/القدر 16 ( 2152)، سنن ابن ماجہ/الفتن 29 (4061)، بسیاق نحوہ ولفظہ: 'في ہذہ الأمة خسف ومسخ أو قذف في أہل القدر' (تحفة الأشراف: 7651)، و مسند احمد (2/108، 136) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (106، 116)¤ أخرجه الترمذي (2152 وسنده حسن) وابن ماجه (4061 وسنده حسن) |
● سنن أبي داود | القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم إن ماتوا فلا تشهدوهم « تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 7088)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/86) (حسن) » (شواہد اور متابعات سے تقویت پا کر یہ روایت بھی صحیح ہے، ورنہ ابو حازم کا سماع ابن عمر سے نہیں ہے) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (107)¤ وله شاهد صحيح عند الطبراني في الأوسط (5/ 114ح 4217) |
● المعجم الصغير للطبراني | يكون في آخر الزمن قوم يكذبون بالقدر أولئك مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم إن ماتوا فلا تشهدوهم «إسناده ضعيف ، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4691، قال الشيخ الألباني: حسن ، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 20928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5688، 6185، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2494، 5303، 6778، والطبراني فى «الصغير» برقم: 800 ¤ قال البخاری: الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن منكر الحديث ، الكامل في الضعفاء: (2 / 488)» |
● مشكوة المصابيح | القدرية مجوس هذه الامة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (86/2 ح 5584، 2/ 125 ح 6077) و أبو داود (4691 واللفظ له) ¤٭ أبو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر رضي الله عنه فالسند منقطع .¤تعديلات [107]:¤سنده ضعيف والحديث صحيح، رواه أحمد (86/2 ح 5584، 2/ 125 ح 6077) و أبو داود (4691 واللفظ له) ¤٭ أبو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر رضي الله عنه فالسند منقطع وله شاهد صحيح عند الطبراني في الأوسط (114/5ح 4217)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده ضعيف والحديث صحيح |