تخریج الحدیث معجم صغیر للطبرانی حدیث نمبر 449 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح مسلميلبي حتى بلغ الجمرة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميلبي حتى رمى جمرة العقبة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمعليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيأردفني رسول الله من جمع إلى منى لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
«صحیح البخاری/الحج 102 (1685) ، صحیح مسلم/الحج 45 (1281) ، سنن ابی داود/ المناسک 28 (1815) ، سنن النسائی/الحج 216 (3057) ، و228 (3081) ، و229 (3082) ، مسند احمد (1/210، 211، 212، 213) ( تحفة الأشراف : 11050) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحج 22 (1543) ، و93 (1670) ، صحیح مسلم/الحج (المصدرالمذکور) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040) ، مسند احمد (1/214) ، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) من غیر ہذا الطریق۔»
   سنن أبي داودلبى حتى رمى جمرة العقبة
« صحیح البخاری/الحج 22 (1543)، 93(1670)، 101(1685)، صحیح مسلم/الحج 45 (1280)، سنن الترمذی/الحج 78 (918)، سنن النسائی/الحج 216 (3057)، 228 (3081)، 229 (3084)، ( تحفة الأشراف: 11050)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040)، مسند احمد (1/210، 211، 212، 213، 214)، سنن الدارمی/المناسک 60(1943) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1685) صحيح مسلم (1280)
   سنن ابن ماجهيلبي حتى رمى جمرة العقبة لما رماها قطع التلبية
«سنن النسائی/الحج 216 ( 3057 ) ، ( تحفة الأشراف : 11056 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 22 ( 1543 ) ، 93 ( 1669 ) ، 101 ( 1685 ) ، صحیح مسلم/الحج 45 ( 1280 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىعليكم بحصى الخذف الذي يرمى به لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
«صحیح مسلم/الحج 45 (1282)، (تحفة الأشراف: 11057)، مسند احمد (1/210، 211، 313)، سنن الدارمی/المناسک 56 (1933)، ویأتی عند المؤلف برقم: 3060 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىجمع عليكم بالسكينة هو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة
«انظر حدیث رقم: 3023 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىيلبي حتى رمى الجمرة
«صحیح البخاری/الحج 22 (1543)، 93 (1670)، 101 (1685)، صحیح مسلم/الحج 45 (1281)، دالحج 28 (1815)، سنن الترمذی/الحج 78 (918)، (تحفة الأشراف: 11050)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الحج 69 (3040)، مسند احمد (1/210-214)، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىجمع عليكم بالسكينة هو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة
«انظر حدیث رقم: 3023 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىيلبي حتى رمى جمرة العقبة رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 11054)، مسند احمد (1/212) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىيلبي حتى رمى جمرة العقبة لما رمى قطع التلبية
«سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040)، (تحفة الأشراف: 11056)، مسند احمد (1/214) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيلبي حتى رمى الجمرة
«انظر حدیث رقم: 3082 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىيلبي حتى رمى جمرة العقبة
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10046)، مسند احمد (1/214)، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   المعجم الصغير للطبراني لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1543، 1670، 1685، 1686، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1281، 1282، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2825، 2832، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3804، 3855، 3872، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5235، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3081 ، 3082 ، 3083 ، 3084، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4042، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1815، 1920، والترمذي فى «جامعه» برقم: 918، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1933، 1934، 1943، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3040، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 6352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1816، والحميدي فى «مسنده» برقم: 467، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 752، 2550، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 637»
   مسندالحميديلم أزل أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1543، 1670، 1685، 1686، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1281، 1282، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 523، وابن خزيمة فى «صحيحه»برقم: 2825، 2832، 2843، 2860، 2873، 2881، 2885، 2887، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3804، 3855، 3872، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5235، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3017، 3020، 3052 ،3055، 3058، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1815، 1920، والترمذي فى «جامعه» برقم: 918، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3040، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1816، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 14096»