«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«سنن ابی داود/ الطہارة 37 (72) ، وانظر أیضا: صحیح البخاری/الوضوء 33 (172) ، صحیح مسلم/الطہارة 27 (279) ، سنن ابی داود/ الطہارة 37 (71) ، سنن النسائی/الطہارة 51 (63) ، والمیاہ 7 (336) ، و (340) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 31 (363، 364) ، ( تحفة الأشراف : 14509) ، موطا امام مالک/الطہارة 6 (25) ، مسند احمد (2/245، 253، 265، 271، 360، 398، 424، 427، 440، 480، 508) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف ¤ قوله : ” وإذا ولغته فيه الهرة غسل مرة “ مدرج من قول أبي هريرة رضي الله عنه والباقي : مرفوع صحيح .

« سنن النسائی/المیاہ 7 (338) (تحفة الأشراف: 14495) (صحیح) لكن قوله: ”السابعة بالتراب“ شاذ » (”ساتویں بار مٹی“ کے الفاظ شاذ ہیں)
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 14528)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الوضوء 33 (172)، صحیح مسلم/الطھارة 27 (279)، سنن الترمذی/الطھارة 68 (91)، سنن النسائی/الطھارة 51 (63)، المیاہ 6 (334)، 7 (338)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 31 (363، 364)، موطا امام مالک/الطھارة 6، (35)، مسند احمد (2/245، 265، 271،314، 360، 424، 427، 440، 480، 482، 508) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (279)

«سنن ابی داود/الطہارة 37 (73) بنحوہ وفیہ السابقة بالتراب، (تحفة الأشراف 14495) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 66 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح البخاری/الوضوء 33 (172)، صحیح مسلم/الطہارة 27 (279)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/فیہ 68 (91)، سنن ابن ماجہ/فیہ 31 (364)، موطا امام مالک/فیہ 6 (35)، (تحفة الأشراف: 13799)، مسند احمد 2/245، 265، 271، 314، 360، 398، 424، 427، 460، 480، 482، 508، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 33، 339، 340 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف 14664) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح مسلم/الطہارة 27 (279)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 31 (363)، مسند احمد 2/424، 480، (تحفة الأشراف: 12441، 14607)، ویأتي عند المؤلف برقم: (336) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«تفرد بہ النسائي، مسند احمد 2/271، (تحفة الأشراف: 12230) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«صحیح البخاری/الوضوء 34 ( 172 ) ، صحیح مسلم/الطہارة 27 ( 279 ) ، سنن النسائی/الطہارة 51 ( 63 ) ، ( تحفة الأشراف : 13799 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم

«صحیح مسلم/الطہارة 27 ( 279 ) ، سنن النسائی/الطہارة 52 ( 66 ) ، المیاہ 6 ( 336 ) ، 7 ( 339 ، 340 ) ، ( تحفة الأشراف : 12441 ، 14607 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوضوء 34 ( 172 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 37 ( 71 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 68 ( 91 ) ، موطا امام مالک/الطہارة 6 ( 35 ) ، مسند احمد ( 2/245 ، 265 ، 271 ، 314 ، 360 ، 358 ، 424 ، 427 ، 440 ، 480 ، 482 ، 508 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ أبو معاوية مدلس وعنعن¤ وكذا شيخه الأعمش عنعن¤ والمرفوع صحيح انظر صحيح مسلم (279)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 390

0

«أخرجه مسلم، الطهارة،باب حكم ولوغ الكلب، حديث:279، والترمذي، الطهارة، حديث:91.»

«322- متفق عليه، الموطأ (رواية يحيیٰي بن يحيیٰي 34/1 ح 64 ، ك 2 ب 6 ح 35) التمهيد 263/18 ، الاستذكار : 57 و أخرجه البخاري (172) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح

« حدیث محمد بن عبید تفرد بہ أبو داود، تحفة الأشراف (14426)، وحدیث مسدد أخرجہ: سنن الترمذی/الطہارة 68 (91)، تحفة الأشراف(14426،14451)، وقد أخرجہ:حم (2/489) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 64 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 573، 574، 575، 576، 577، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 63، 64، 65، 66، 1،336، 337، 338، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 65، 66، 67، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 59، 1160، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7463، ، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942»

«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 61 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 573، 574، 575، 576، 577، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 63، 1، 64، 65، برقم: 66، برقم: 334، 337، 338، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 65، 66، 67، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 59، 1160، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7463، 7464، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 946، 1326، 3719، 4911، 7644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942»

«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 573، 574، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 63 ، 64 ، 65 ، 66 ، 334، 337، 338، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 65، 66، 67، 68، 69، 9712، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 59، 1160، 1161، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7463، 7464، 7564، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6678»